一、汉朝时期的官职简表

中央官职：

丞相（相国）：

在东汉时期并无丞相这个官职，后董卓专权，任相国，集大权于一身。三国初建后，都设此官职，为一国之首宰，为群臣之首。

太师：

原为“三孤”之一，东汉并不设此官职。董卓迁都到长安后，为太师，号尚父。位在太傅之上。

太傅：

原为“三孤”（太师、太傅、太保）之一，在东汉时期，仅保留太傅一职，也不常置。皇帝初即位时，对皇帝进行善导、辅佐的重臣，位在三公之上。

太尉：

东汉时，以三公平分丞相的权力。太尉为三公之首，掌管军政。属官有长史、东曹、西曹、户曹、奏曹、辞曹、法曹、尉曹、贼曹、决曹、兵曹、金曹、仓曹、主簿。

司徒：

三公之一，掌管民政，与后来丞相的职权范围相近。曹丕称帝后，曾改魏国的相国为司徒。属官有长史、东曹、西曹、户曹、奏曹、辞曹、法曹、尉曹、贼曹、决曹、兵曹、金曹、仓曹、主簿。

司空：

三公之一，掌管水土之事，位为三公之末，与后来工部尚书的权利相近。后世也常以“司空”为工部尚书的代名词。属官有长史、东曹、西曹、户曹、奏曹、辞曹、法曹、尉曹、贼曹、决曹、兵曹、金曹、仓曹、主簿。

御史大夫：

原三公之一，掌监察、执法，后改以司空为三公，御史大夫省。魏国建立时，以华歆为御史大夫，复有此官职。

大司马：

此官职为汉武帝初建，因将军位同九卿，故设大司马官职与三公同列，以示对武官的尊宠。东汉刚刚建立的时候，刘秀以大司马为三公之一，后改为太尉。西汉末年别置大司马一职，位在三公之上，魏晋时沿袭。

九卿：

太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为九卿，位在三公之后，为中央各行政机关的总称。三国以后，九卿职权渐轻，并逐步为六部所替代。

太常（奉常）：

九卿之一，掌礼仪祭祀。下属官职有：太史令、博士祭酒、太祝令、太宰令、大乐令等。

光禄勋（郎中令）：

九卿之一，宿卫侍从之官。下属官职有：五官中郎将、左中郎将、右中郎将、虎贲中郎将、羽林中郎将、奉车都尉、驸马都尉、骑都尉、光禄大夫、太中大夫、中散大夫、谏议大夫、议郎、谒者仆射等。

卫尉：

九卿之一，掌宫门禁卫。

太仆：

九卿之一，掌车马。下属官员有：考工令、车府令、未央厩令等。

廷尉（大理）：

九卿之一，掌诉讼断案，平决诏狱。类似于后来的刑部尚书。

大鸿胪（典客）：

九卿之一，掌管诸侯和各少数民族事务，相当于外交官员。

宗正：

九卿之一，管理皇族事务，一般由皇族中德高望重之人担任。

大司农（治粟内史）：

九卿之一，掌管一国之租税钱谷盐铁和国家财政收支，职权与后来的户部尚书相近，后世也以“司农”为户部尚书的别称。下属官员有太仓令、平准令、导官令等。

少腐；

九卿之一，掌管宫中御用之物。下属官员有太医令、太官令、守宫令、侍中、中常侍（宦官）、黄门侍郎、小黄门（宦官）、尚书令、尚书仆射、尚书、御史中丞、兰台令史等。

执金吾（中尉）：

位同九卿，负责宫外戒司，京师治安，防止出现水火之事。下属官员有武库令。

太子太傅：

位同九卿，辅导太子。

大长秋：

长秋宫是汉朝皇后居住之所在。所以大长秋其实是皇后所用的官属的负责人，一般由宦官担任。曹操的祖父曹腾即为“中常侍大长秋”。有些三国游戏将大长秋作为普通官职，是不适合的。

中常侍：

高级太监，汉朝末年掀起腥风血雨的“十常侍”即此官职。

小黄门：

中级太监。

中黄门：

低级太监。

侍中：

内朝官之一，位略低于九卿，秩“比二千石”。常由博学高德之士担任，切问近对，是皇帝在管理国家时的顾问。在魏晋时期，为门下省的长官，为事实上的宰相。

尚书令：

原为少府属官，秩六百石（属中等偏低的官员）。品秩虽卑，但总揽一切政务，直接对皇帝负责，职权甚至重于三公。在魏晋时期，如不设丞相之职，则尚书令与中书令（中书省的长官）、侍中（门下省长官）为事实上的宰相。

中书令（秘书令）：

魏国始设，为中书省长官，掌机密，为事实上的宰相。

尚书：

原为少府属官，秩六百石，全国政务共分六曹（有时为五曹，有时为七曹）打理，一个尚书分管一曹，为后来的六部雏形。

黄门侍郎：

黄门即宫门，黄门侍郎为任职于宫门之内的官员，内朝官之一，负责侍从皇帝，传达诏命。级别不高，却是距离皇帝最近的官员。

散骑常侍：

曹魏时将汉朝的散骑与常侍二官合在一起，始置此官，负责在皇帝左右规谏过失，以备顾问。

散骑侍郎：

曹魏时与散骑常侍一起设置，职位略低于散骑常侍。

五官中郎将：

光禄勋的助手，协助光禄勋举察郎官，位略低于九卿，与侍中同级。曹丕曾以五官中郎将之职掌副丞相事，位高权重。三国时不再设此官。

御史中丞：

原为御史大夫的助手。无御史大夫这一官职的时候，以御史中丞行使御史大夫的职权。

将作大匠：

负责修建宗庙、宫室、道路、园林、水土、植树。秩二千石，位在九卿之下、侍中之上。

博士：

专管经学传授。

城门校尉：

负责掌管京师十二所城门。秩“比二千石”。

中书舍人：

中书省属官，曹魏始置，负责传宣诏命。

五兵尚书：

曹魏始置五兵尚书，为兵部尚书的前身。五兵指中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵。

度支尚书（户部）：

吴国始置户部。与此同时，魏文帝设度支尚书寺，掌管全国财赋的统计和支调。后周时更名为民部尚书，唐时避李世民讳，改为户部尚书。

左民尚书：

曹魏始置，主修缮功作之事，隋朝时改为工部尚书。

吏部尚书（大尚书）：

曹魏时始置吏部尚书，负责官员选拔任免。魏晋尚书分曹治事，吏部尚书为首曹，故吏部尚书又称大尚书。

祠部尚书：

曹魏时始置，掌礼制。后周时更名为礼部。

屯田都尉：

三国时魏、吴所设官名，负责屯田以给人牛之资。梁习曾任此职。

水衡都尉：

西汉时以此官掌上林苑，东汉将其并入少府，不复有此官职。曹魏时复此官职，主天下水军舟船器械。

典曹都尉：

蜀置。刘备定蜀，较盐铁之利而设盐府校尉，并置典曹都尉以属之，掌供继军粮。

西园八校尉：

汉朝末年，为镇压黄巾起义，以西园八校尉统领汉朝的中央军队。蹇硕为上军校尉、袁绍为中军校尉、鲍鸿为下军校尉、曹操为典军校尉、赵融为助军左校尉、冯芳为助军右校尉、夏牟为左校尉、淳于琼为右校尉。

东观令：

东观原为东汉宫名，为宫中藏书之处。三国吴置东观令，职司董理经籍，掌修国史。

武将官职：

大将军：

武将之首，其官职位比三公，有时在三公之上，有时在三公之下。东汉末年，其官职在三公之上，因此当汉天子以曹操为大将军而以袁绍为太尉时，袁绍“耻班在太祖下”。属官有长史、司马。

骠骑将军：

位在大将军之下，比三公。将军中位比三公的共四级：大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军。

车骑将军：

位在骠骑将军之下，比三公。

卫将军：

位在车骑将军之下，比三公。

中郎将：

汉朝武官的级别分：将军、中郎将、校尉三级。由于将军并不常置，有战事时才冠以统兵者将军之称，所以平时一般武官所能获得的最高官职为中郎将，品秩为“比二千石”，掌管皇家卫队，属光禄勋管辖。到三国时期，有军功者越来越多，大量被封为将军，中郎将反而成为了中下级军官的职位。

校尉：

校尉是比中郎将略低一级的武官官职，品秩为“比二千石”。在汉代设八校尉分掌中央军队。到三国时期，有军功者越来越多，大量被封为将军，校尉反而成为了低级军官的职位。

八校尉：

汉武帝起所置京师的屯兵八校尉，分掌中央军队。分别是长水校尉、屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、射声校尉、中垒校尉、胡骑校尉、虎贲校尉。东汉时，省中垒校尉、胡骑校尉、虎贲校尉。到三国时期，八校尉的职权越来越小，最后沦为低级官员。

四军将军：

即前将军、左将军、右将军、后将军。周末始有，汉朝时并不常置，汉末群雄迭起，四军将军才以重号将军（即高级军官）的名号屡屡出现。

四征将军（四征大将军）：

重号将军名称，即征东将军、征南将军、征西将军、征北将军。汉魏间始置，位次三公，在卫将军之下。

四镇将军（四镇大将军）：

重号将军名称，即镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军。汉魏间始置，位次三公，在四征将军之下。

四安将军：

重号将军名称，即安东将军、安南将军、安西将军、安北将军。东汉时有此名号，位次三公，在四镇将军之下。

四平将军：

重号将军名称，即平东将军、平南将军、平西将军、平北将军。汉魏间始置，位次三公，在四安将军之下。

大都督：

曹魏置，第一品，不常置，属加官。加此官者，颁与代表天子威权的黄钺以节制持节将军等高级将领。吴同魏制。蜀置中都护，统内外军事。

都督：

东汉末年始置。因各杂号将军之间并无隶属关系，故设都督一职，督管几路军队，为军事统帅。后以“都督某州军事”，掌管驻扎在该州的所有军队，并兼管该州民政，权力非常大。

上大将军：

孙权封陆逊为上大将军。后吕岱亦任此职。

杂号将军：

汉魏时期，有军功者比比皆是，授予官职的难度加大。因此常在“将军”前冠以某个名号以作为他的官职，这种名号并无一定，名号之间也无上下级关系，因此称为杂号将军。

军师将军（军师）：

杂号将军之一。魏以荀攸为军师，凡军国选举及刑狱法制皆使决之。吴也曾以朱然为右军师，蜀国也以诸葛亮为军师将军。

领军将军（领军、中领军）：

杂号将军之一。曹操任丞相时，置领军一职，由史涣担任，与护军一起并掌禁兵，后更名为中领军。曹丕更名为领军将军，主五校、中垒、武卫三营。蜀、吴亦置，为高级将军名号。

护军将军（护军、中护军）：

杂号将军之一。与领军同时置，由韩浩担任护军，掌禁兵。曹丕更名为护军将军。蜀、吴亦置，为高级将军名号。

监军（中监军）：

监督、巡查军队之职，有时也以军师或军司兼其职。

奋武将军：

杂号将军之一。高级将军名号，担任此官职者，相当于各路军队中的总监军。东汉末年，各路诸侯打董卓时，以曹操担任奋武将军；沮授也曾在袁绍军中任奋武将军之职。

都护将军（都护）：

杂号将军之一。高级将军名号，乃统率诸将之官。

骁骑将军：

杂号将军之一。高级将军名，秦朗曾任此职。

越骑将军：

杂号将军之一。高级将军名号，曹彰曾行此职。

伏波将军：

杂号将军之一。夏侯敦曾任此职。

厉锋将军：

杂号将军之一。曹洪曾任此职。

中坚将军：

杂号将军之一。许褚曾任此职。

武卫将军：

杂号将军之一。许褚曾任此职。

荡寇将军：

杂号将军之一。张辽曾任此职。

讨寇将军：

杂号将军之一。王平曾任此职。

灭寇将军：

杂号将军之一。丁奉曾任此职。

游击将军：

杂号将军之一。乐进曾任此职。

折冲将军：

杂号将军之一。乐进曾任此职。

虎威将军：

杂号将军之一。于禁曾任此职。

平狄将军：

杂号将军之一。张合曾任此职。

横野将军：

杂号将军之一。徐晃曾任此职。

捕虏将军：

杂号将军之一。李典曾任此职。

破虏将军：

杂号将军之一。孙坚曾任此职。

威虏将军：

杂号将军之一。臧霸曾任此职。

征虏将军：

杂号将军之一。张飞曾任此职。

讨虏将军：

杂号将军之一。黄忠曾任此职。

平虏将军：

杂号将军之一。周泰曾任此职。

扬威将军：

杂号将军之一。臧霸曾任此职。

振威将军：

杂号将军之一。许定曾任此职。

奋威将军：

杂号将军之一。满宠曾行此职。

建威将军：

杂号将军之一。郭淮曾任此职。

宣威将军：

杂号将军之一。步睿曾任此职。

讨逆将军：

杂号将军之一。孙策曾任此职。

立义将军：

杂号将军之一。庞德曾任此职。

中卫将军：

杂号将军之一。庞会曾任此职。

振武将军：

杂号将军之一。孙礼曾任此职。

扬武将军：

杂号将军之一。满宠曾任此职。

建武将军：

杂号将军之一。刘封曾任此职。

绥武将军：

杂号将军之一。蒋斌曾任此职。

昭武将军：

杂号将军之一。韩当曾任此职。

冠军将军：

杂号将军之一。丁奉曾任此职。

翊军将军：

杂号将军之一。赵云曾任此职。

镇军将军：

杂号将军之一。赵云曾任此职。

副军将军：

杂号将军之一。刘封曾任此职。

绥军将军：

杂号将军之一。杨仪曾任此职。

抚军将军：

杂号将军之一。步协曾任此职。

建信将军：

杂号将军之一。申仪曾任此职。

安汉将军：

杂号将军之一。麋竺曾任此职。

秉忠将军：

杂号将军之一。孙乾曾任此职。

昭德将军：

杂号将军之一。简雍曾任此职。

昭文将军：

杂号将军之一。伊籍曾任此职。

怀集将军：

杂号将军之一。申耽曾任此职。

兴业将军：

杂号将军之一。李严曾任此职。

辅汉将军：

杂号将军之一。李严曾任此职。

镇远将军：

杂号将军之一。魏延曾任此职。

绥远将军：

杂号将军之一。孙瑜曾任此职。

忠节将军：

杂号将军之一。杨洪曾任此职。

安汉将军：

杂号将军之一。李恢曾任此职。

抚戎将军：

杂号将军之一。张嶷曾任此职。

奉义将军：

杂号将军之一。姜维曾任此职。

安远将军：

杂号将军之一。邓方曾任此职。

威烈将军：

杂号将军之一。韩当曾任此职。

扶义将军：

杂号将军之一。朱治曾任此职。

安国将军：

杂号将军之一。朱治曾任此职。

抚边将军：

杂号将军之一。陆逊曾任此职。

辅国将军：

杂号将军之一。陆逊曾任此职。

绥南将军：

杂号将军之一。全琮曾任此职。

横江将军：

杂号将军之一。鲁肃曾任此职。

别部司马：

军中司马，因领一营故称为别部司马。其所率兵士数目各随时宜，不固定。

牙门将军（牙门将）：

赵云、魏延曾任牙门将军，位比杂号将军略低。曹丕于黄初年间也置牙门将，冠服与杂号将军同。后世以牙将为低级军官。

偏将军：

低级将军名号，高于裨将军。

裨将军：

最低一级将军名号。

门下督、帐下督：

蜀国将帅手下直属部队的低级将领。

地方（兼幕府）官职：

刺史：

汉朝因秦制，为“郡县制度”，并无州这一级行政级别。汉武帝时才开始设“刺史”一职，考量一州官员情况，但并非是该州的最高行政官员（秩六百石，仅仅是低级官员。当时县令的俸禄是千石）。原为丞相史，驾车巡查全州，以六条察问郡县，考量各地官员业绩，年终回京师上报，朝廷以此作为各地方官员升贬的依据，故全称为“刺某州史”。后来刺史的官职渐大，在各州也设“刺史治”作为办公地（相当于省会），而不需要四处走动了，但与各太守之间，仍然没有直接的行政隶属关系。

州牧：

东汉末年，为镇压黄巾起义，汉天子听从刘焉建议，改刺史为州牧，真正掌管一州的军政大权，成为地方的最高军政长官，州也因此真正成为了郡之上一级的行政单位。三国时，不再有州牧之职，而常以都督兼任刺史之职，并加将军之号，为地方最高军政长官，权力极大。

司隶校尉：

掌纠察京师百官及其京畿各郡，相当于州刺史。三国时，司隶校尉所辖区域（相当于直辖市）改称为司州。

太守：

郡级最高长官，亦称郡守。

国相：

侯国是和郡平级的地方行政级别，国相位同太守。比如曹操曾任济南相，鲍信曾任济北相。

都尉（郡尉）：

属国是和郡平级的地方行政级别，位于边境。都尉的职权略同于太守，由于位于边境，故往往由武官担任，品秩略低于太守。

京兆尹：

主京都（相当于首都市长）。

令：

万户以上的大县长官，比如曹操曾任顿丘令。

长：

中小县的长官，如徐盛曾任柴桑长。

长史：

在地方上位同郡丞，在幕府中为公府最高佐官。

留府长史：

丞相府中长史有两个，征战时一个随军出征，一个留在府中处理日常政务。留在府中的称为留府长史，权力极大。曹操征孙权时，徐弈任曹操的留府长史；诸葛亮屯汉中时，以杨仪随军，而以张裔留守丞相府。

东曹：

丞相幕府官员，主“二千石长吏迁除及军吏”（《后汉书》），权力极大。曹操任丞相时，就以崔琰、毛介为东曹，并典选举。诸葛亮任丞相时，以蒋琬为东曹。

西曹：

丞相幕府官员，主“府吏署用”。由于职能与东曹相近（当时东汉官员都出于相府），故曹操省西曹而保留东曹。

别驾从事（别驾）：

刺史和司隶校尉的高级佐官之一，刺史巡查一州，别乘传车从行，故名别驾。汉魏时，总理一州政务，权力极重，当时论者称其“居刺史之半”。

都官从事：

司隶校尉的高级佐官之一，主察举百官犯法者。

功曹从事：

司隶校尉的高级佐官之一，主人事选拔考核。

簿曹从事：

刺史和司隶校尉的高级佐官之一，主钱粮簿书。

兵曹从事：

刺史和司隶校尉的高级佐官之一，主兵事。

治中从事：

刺史的高级佐官之一，主众曹文书，居中治事，故名治中。

典学从事：

蜀在益州设典学从事，总领一州之学政。

劝学从事：

蜀在益州设劝学从事，为州之学官，地位略次于典学从事。

郡丞：

太守助手。

主簿：

在地方上是太守助手，以典领文书，办理事务。在幕府中是重要幕僚，参与机要，总理府事。

主记：

太守属官。

记室：

幕府、太守属官。

参军：

蒋琬曾任诸葛亮参军。

从事祭酒：

三国蜀置，为州牧的属官。从事之长，称为祭酒。

军祭酒：

即军师祭酒（避司马师讳），郭嘉曾任此职。

师友祭酒：

汉制，郡守延揽郡内人材，养于府中，专事谋议，称为散吏，其地位或相当于掾、史，地位最高者尊称为祭酒。

椽：

州郡及幕府的高级属官，各曹的负责人。

从事：

州郡属官及幕府官员的称谓。

书佐：

从事助手。

从事中郎：

汉魏时，三公及将军府均设从事中郎，职参谋议，位在长史、司马下。

爵位：

列侯：

原秦国军功爵的最高一级，原名“彻侯”，后避汉武帝刘彻讳，改为列侯，又叫“通侯”。列侯有食邑（即封地），根据食邑大小，列侯又分为县侯、乡侯、亭侯。

县侯：

最高级别的侯爵，如袁绍被封为邺侯。食邑过万户者又俗称万户侯。

乡侯：

乡是县下一级的行政单位，如张飞被封为西乡侯。

亭侯：

亭是乡下一级的行政单位，刘邦就曾任过亭长。亭侯是以一亭或数亭为食邑，如关羽为汉寿亭侯（汉寿为亭名）。

都乡侯：

位于列侯倒数第二级，都亭侯之上，有封地、食户三百。

都亭侯：

位在都乡侯之下，有封地、食户二百。

关内侯：

原秦国军功爵的第十九爵，位在列侯之下，邑百户。

名号侯：

意为只有名号而没有封邑。汉末曹操始置，以赏军功。位在关内侯之下。比如李通曾被封为建功侯。

关中侯：

汉末曹操始置，以赏军功，无封邑，为虚封。位在名号侯之下。

有关知识：

开府（开府仪同三司）：

汉代仅太傅、大将军、三公（三司）可以开幕府。三国时期由于开府的官员逐渐增多，故有“开府仪同三司”的名号，即可以按照三公的官制，开府招揽自己的幕府属官。

假节钺（假节）：

节（就是苏武牧羊时手里拿的那个东西）、钺（类似于斧子一样的东西）都是皇帝的信物。“假黄钺”代表了皇帝出征，比如“帝征孙权，以（曹）休为征东大将军，假黄钺”。“使持节”则可以在地方上自行诛杀二千石以下的官员。“持节”可以自行诛杀无官职之人，若在军事中，则可以诛杀官员。“假节”可以杀犯军令之人。

使君：

州郡长官之尊称，比如曹操称呼刘备为“使君”。

品秩：

以俸禄作为官员品级的标准。依次为上公、公、中二千石（九卿一级，月俸一百八十斛谷）、二千石（月俸一百二十斛谷）、比二千石（月俸一百二十斛谷）、千石（月俸八十斛谷）、比千石、六百石、比六百石等。

录尚书事：

录为总领之意，录尚书事就是总管全国一切事务，无所不管，往往是公卿权重者任之，比如诸葛亮。

方正（贤良方正）：

汉代的选举科目之一，被举方正即意味着可以做官了。有时候方正和贤良并在一起，称为贤良方正。

茂才：

汉代选拔官员的科目之一，原为“秀才”，意为才之秀者也。后避刘秀讳，更为“茂才”。

孝廉：

汉代选官科目之一，各郡国举孝子、廉吏各一人，为“举孝廉”。

高第：

汉代选举科目之一。

行：

官缺未补，暂由其他官员摄行。可以是低级官职摄行高一级官职，可以是同级官职相互摄行，也可以是高级官职摄行低级官职。

假：

假为代理之意。

除：

拜官授职。

迁：

升迁。

谥：

对死者追加谥号以示恩宠。谥号由一个字或两个字组成，是对其一生的概括，比如张飞谥“桓”、诸葛亮谥“忠武”、关羽谥“壮缪”。谥号不一定是号的，也有贬义的。

追赠：

对死者赠以官爵或称号以示恩宠

二、古代文化常识灯谜

1.中国传统文化资料灯谜

灯谜，即写在彩灯上面的谜语，又叫“灯虎”。猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语来源于民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“庾词”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在民间十分流行。

灯谜的三大基本特征

1、独特的结构：灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目和谜底，也称灯谜三要素。

2、面与底别解：灯谜利用汉语字词多意的特点，不把谜面作原意解释，从而得出别样的意思，所谓“谜贵别解”，别解方显谜味。

3、面与底异字：在灯谜中凡是谜面上有的字，在谜底中不能再出现，否则称为“露春”，灯谜一般是不允许露春的。

灯谜猜法

拆字法、离合法、增补法、减损法、半面法、方位法、参差法、移位法、残缺法、通假法、盈亏法、会意法、一谜多底、旧谜新猜、字字双谜、与虎谋皮、拟面征底、拆底就面、底面相克、谜底别解、谜面别解、谜面太泛、谜面抛荒、谜底踏空、用字差错、谜面更新、谜目混杂、用典失实、格助谜活、谜面加注、一字反义法、有典化无典、正字反侧法、题外暗扣法、脚趾动”谜。

还有其他很多说法，说见：/view/3249

2.灯谜文化50字

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统文化之京剧编辑本段简介一、客观歧义至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。如果是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就复杂多了。

文化的广义性，导致研究文化的人，常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。美国文化人类学家洛威尔说：我被托付一件困难的工作，就是谈文传统文化之昆曲化。

但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。

我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。

呼呼，讲到这里，同学们就会发现，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。

迎之不见其首，随之不见其后……用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。

二、狭义解释狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此基础上，又根据视角的不同，对文化结构进一步分类首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。

这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在传统文化长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。

与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形***的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。

当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。

还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。三、其他分法除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。

下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。

细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。

秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。

霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。

也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。

编辑本段关键词一、诸子百家传统纵览：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮农业文化：农家、农民起义、锄头。传统文化之剪纸皇宫官府：宫廷文化、帝王学。

诸子百家：儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、义、礼、智、信；中庸）道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）墨家（墨子、《墨子》、兼爱）法家（韩非、李斯、《韩非子》）名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）杂家。

3.中国传统文化灯谜

龙哥客气了！谈不上请教，大家互相学习，共同探讨吧。

呵呵制谜与猜谜是中国传统文化的一项内容，是人民集体创造的一种独特的文学样式。我国的谜语历史悠久，很多谜语不仅具有知识性，而且语言表达也趣味无穷，引人入胜。

谜语就是影射事物或文字的隐语，是供人们进行猜射的一种游戏。猜谜具有很强的趣味性挑战性，它不但可以为平凡的生活增添乐趣，也能够启迪人们的智慧。

自古以来，猜谜就一直受人民群众的喜爱。谜语的历史非常悠久，在先秦古籍《周易》、《左传》、《荀子》等中，都有很多谜语的记载。

据周作人考证，《吴越春秋》中“断竹，续竹，飞土，逐穴”可能就是最早的谜语，描写的是打猎的事情。汉代的东方朔是位幽默大师，他非常喜欢作隐语，并且喜欢推广隐语，《后汉书》中说：“朔之诙谐，逢占射覆，其事肤浅，行于众庶，童儿牧竖，莫不炫耀，而后世好事者乃取奇言怪语附著之朔。”

但是那时还没有“谜语”这一名称，南朝诗人鲍照作“字谜三首”，才开始出现“谜”字。刘勰的《文心雕龙•谐隐篇》是最早阐述谜语的文艺理论著作，书中言：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”

从此，“谜语”一词正式使用并广泛传播开来。到了宋代，随着市民文艺的兴起，谜语已经达到了非常普及的程度。

如南宋时，杭州人元宵佳节将谜面贴在碧纱灯上，于是又衍生了“灯谜”这一名称。现在人们所说的灯谜，实际上就是谜语，已不一定贴在灯上。

明朝时，出现了善于写灯谜的民间艺人，田汝成《西湖游览志余》记载了杭州元宵猜灯谜情况：“杭人元夕，多以谜为猜灯，任人商略。永乐初，钱塘杨景盲，以善谜名。”

明代前，还没有专门记载谜语的书，一些谜语只是散见于史书、诗话、笔记中，明代出现了专门记载谜语的书籍，如《谜社便览》、《千文虎》等等，不过这些书多已失传。冯梦龙编辑了《黄山谜》专集，搜集了大量的古代谜语，给后人留下了许多有趣的谜语资料。

到了近现代，谜语更成为一种活跃大众文化生活、增长知识、开阔视野、启迪智慧的重要文学形式。它在发扬民族文化传统，丰富群众业余生活等方面起到了不容忽视的作用。

4.有关中国古代文化常识测试题及答案

中国古代文化常识测试题

1.称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以、、来称呼人。

2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。

3.古代男子年20行""，女子年15行""，以示成年，这时才能取""。

4."花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给岁老人的寿联。

5.古代兄弟之间用""表示排行。""表示最大，""表示最小。

6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示

关系，"先"表示。

7.我国古代的纪年法有三种：、、。"淳熙丙申至日"采用的是。

8.我国古代把农历每月初一叫""，十五叫""，月末一天叫""。

9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午时到

时。

10.农历清明前的四个节气依次为、、、。

11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。

12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的

时到时。

13.我国古代思想家用"五行"指的是、、、、五种物质。

14.中国隋唐以后的官职实行"三省六部制"，"六部"是指：部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。"六部"中主管官吏任免、考核、升降的是。

15.古代授官叫、，降官贬官叫、。

16.汉代郡的长官称，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。

17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是州，""是今河北省的简称。

18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称：、、、、。

19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是：。

20.河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于之北。

21.成语"三教九流"中的"三教"是、、。

22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：、、。

23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以为最尊，其次是，再次是，最下位是。

24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指、、、、、。

25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是、、、。

26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节，清明节，重阳节。

27.旧时文人的四大雅趣是、、、。

28."岁寒三友"指的是、、。

29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是、、、、。

30."入则孝，出则悌。""孝"指善事，"悌"指善事。

31.我国古代的十大古曲是：、、、

、、、、、、

古代文化常识测验题参考答案

1.官职谥号号 2.令尊家慈 3.冠礼笄礼字 4.141 5.伯仲叔季

伯季 6.堂房亲属已去世 7.王公年次记年法帝王年号记年法干支记

年法年号干支合用记年法 8.朔望晦 9.五七 10.立春雨水惊蜇

春风 11.庚辰龙 12.五子前天晚上11点第二天凌晨1点 13.金木

水火土 14.吏户礼兵刑工尚书吏部 15.拜除谪左迁

16.太守刺史知州知府 17.冀冀 18.泰山华山衡山恒山嵩山

19.南京 20.北北华山 21.儒教佛教道教 22.盘古女娲精卫 23.

坐西朝东坐北朝南坐南朝北坐东朝西 24.象形指事会意形声转注

假借 25.经史子集 26.观灯踏青扫墓登高赏菊 27.琴棋书画 28.松

竹梅 29.宫商角徵羽 30.父母兄长 31.高山流水广陵散平沙落雁梅花三弄十面埋伏夕阳箫鼓渔樵问答胡茄十八拍汉宫秋月阳春白雪

5.古代灯谜

清·猜灯谜弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。

本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。《武林旧事》等载：『以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。

元宵佳节，帝城不夜。春宵赏灯之会，百戏杂陈。

诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度；所以称为灯谜。』好谜者更组织有谜社。

谜社在清代亦极为流行。如光绪年间有竹西后社、射虎社，萍社等灯谜组织；其间谜手云集，每以茶馆酒肆，或在自家私宅作为灯谜活动场所。

或研究探讨；或张灯悬谜，招引猜射，娱乐民众。谜灯有四面，三面贴题签，一面贴壁，此灯又名弹壁灯。

猜中者揭签，获小礼品留念。清家震涛有《打灯谜》诗云：『一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。

欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。』。

三、汉朝时期有哪些经典游戏

1、蹴鞠

汉朝时民间百姓最喜欢的娱乐活动就是蹴鞠。在人们的印象当中，蹴鞠似乎是贵族的专属，然而实际上，在汉代蹴鞠是一项全民运动。

蹴鞠运动在战国时就已经出现，到汉朝时它进一步传播，不仅广泛流行于宫廷和民间，就连军队对蹴鞠也爱不释手。在汉朝军队中的蹴鞠以对抗性比赛为主，而民间与宫廷中的蹴鞠则以娱乐和表演为主。由于汉朝时蹴鞠的流行，还诞生出许多蹴鞠杂耍艺人。

2、斗鸡

汉朝的普通百姓还喜欢斗鸡。有钱人会投入时间与金钱培养自己的斗鸡，而普通百姓则可以进行押注或在旁边观看。每次市井当中只要有人斗鸡，便会有人源源不断地涌来，从白天到黑夜，通宵达旦，好不快哉。

汉人对于蹴鞠与斗鸡非常痴迷，比如刘邦的父亲刘太公，在被儿子刘邦接到宫中锦衣玉食以后却常常闷闷不乐。原来刘太公出身市井，酷爱蹴鞠与斗鸡等市井游戏，如今住在宫中虽然悠闲，但却无事可做，甚是烦闷。

3、傀儡戏

汉人对于傀儡戏的热情也十分高涨，在汉朝出土的许多文物上都可以看到人们聚集在一起观看傀儡戏的盛况。而武术在汉朝也得到长足的发展，汉朝出现“武艺”一词，时人将武术与表演结合在一起，走街串巷卖艺为生。

较为高级一些的还有击剑，比如郑州出土的西汉画像上就有击剑图，生动形象地描绘出汉人击剑的场景。

扩展资料：

汉朝（前202年-8，23-220年）是继秦朝之后的大一统王朝，主要分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国四百零五年。

秦末天下大乱，刘邦在推翻秦朝后被封为汉王。公元前202年，楚汉之争获胜后称帝建立汉朝，史称西汉；定都长安。汉文帝、汉景帝推行休养生息国策开创“文景之治”；汉武帝即位后开辟丝路、攘夷拓土成就“汉武盛世”；至汉宣帝时期国力达到极盛。公元8年，王莽废西汉末帝，定都常安，史称新朝，西汉灭亡。

绿林军于地皇四年二月（公元23年）拥立汉宗室刘玄为帝，恢复汉朝国号，史称玄汉。

公元25年，刘秀统一天下后，仍沿用汉作为国号，史称东汉。定都洛阳，统一天下后息兵养民，史称“光武中兴”；汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋，开创“明章之治”；汉和帝继位后大破北匈奴、收复西域，开创“永元之隆”，东汉国力达到极盛。

公元184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，公元191年董卓迁都长安后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡，中国进入三国时期。

参考资料来源：百度百科-汉朝