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1.理解性认知技能学习上的误区是什么
你好
第一点,程序性认知技能的特点和误区
程序性认知技能的特点
程序性认知技能组成以程序性知识为主体,但也包括了一定量的概念性知识,他有两个主要的特点。
一是要先理解,程序性认知技能是拼智力型的,需要对构成这个技能的概念性知识有一定的理解后才能够按程序操作,只有先了解了这些必备的概念性知识,才能按照程序去执行。
二是强调熟练度,任何程序性认知技能都要按照一定的程序不断重复,直至熟练。评价一个人对某个程序性认知技能的掌握程度,主要看他的熟练度,熟练的最高境界就是形成习惯。
程序性认知技能学习上的误区
一般人在学习程序性认知技能的时候容易陷入两个误区,一是理解完全后再上手,二是完全不经理论指导直接上手
1.理解万全后再上手
陷入这个误区后的典型表现是,在实际动手前,会投入很多的时间和精力学习程序性知识,技能中包含的概念性知识,全部弄懂后再运用该技能,陷入这个误区后,虽然可以对程序性认知技能的概念性知识作全面了解,但弊端还是很明显的,缺少实操演练会导致对概念性知识的一知半解,而大量学习的内容一时半会不会被用上,甚至有些内容好几年都不会被用上,从而浪费大量的时间和精力。
2.完全不经理论指导,直接上手
陷入这个误区后的表现是几乎不看任何理论的情况下,就直接上手运用,陷入这个误区后,虽然上手简单,而且形象直观,
2.俩性知识的认识
一、填空题(每个空1分,共15分) 1、心理学家一般认为,陈述性知识主要以_或_表征。 2、概念可以通过两种途径习得:_和_。 3、按迁移的性质,可把迁移分为-和_两种。 4、教育心理学最常用的研究方法是_。 5、布鲁纳认为学习包括_、_和_三个过程。 6、奥苏贝尔认为学校情境中的成就动机由_、_和_组成。 7、已知高分组和低分组通过某项目(是非题)的人数百分比分别为PH=0.85和PL=0.35,则该项目的难度为_区分度为_。二、单项选择题(每小题1分,共10分) 1、所谓具有广泛迁移价值的材料是指() A、最新的内容;B、最形象、生动的内容C、学科的基本概念与原理;D、事例或案例 2、下列能代表高成就需要者的描述是() A、喜欢对问题承担自己的责任B、宁愿担任专业工作而不愿做企业家 C、倾向于选择风险较小的工作D、倾向于将自己的失败归因于运气不佳 3、“学会如何学习”实质上是指() A、培养对学习的浓厚兴趣B、学会在适当的条件下应用适的认知策略。 C、掌握系统的科学概念与原理D、掌握大量而牢固的言语信息 4、从规则到例子的学习实质上是一种() A、上位学习B、下位学习C、并列结合学习D、发现学习 5、奥苏贝尔提倡在教学中采用“先行组织者”这一技术,其精神实质是() A、强调直观教学B、强调新知识与学生认知结构中原有的适当知识的相互联系。 C、激励学生的学习动机D、引导学生的发现行为 6、下列属于元认知的实例是() A、学生考试后,能准确地预测自己的分数B、学生在学习中能举一反三 C、学生能利用复述策略进行记忆D、学生在阅读时,遇到难点立即停下来思考或回到前面重新阅读 7、经过人类复杂的认知操作活动形成的既有一定的信息意义又有一定的智能意义的命题,称为() A、联结性陈述知识;B、联结性程序知识;C、运算性陈述知识D、运算性程序知识 8、关于认知策略能力的培养,得到心理学家们较一致赞同的方法是() A、独立开设思维训练课;B、象形式训练说所主张的那样,培养一般的观察力、记忆力和思维能力等;C、在教学中侧重学生的思维结果;D、结合教材的内容,训练具体的策略并使之迁移 9、某同学背一首诗,读12遍刚好成诵,要取得最佳的记忆效果,他应该继续读() A、4遍B、6遍C、8遍D、9遍 10、关于动机水平与学习效率的关系的正确陈述是() A、动机水平越高,学习效率也越好 B、学习难度大时,学习动机水平高,学习效率好 C、学习任务容易时,学习动机水平高,学习效率好 D、不管学习任务的难度如何,均是中等程度动机水平时学习效率最好三、判断题(每小题1分,共20分。对的打个“√”,错的打个“*”) 1、学生的控制点主要通过影响学生的成就动机而影响学生的学习() 2、一般来说,场依存性强的学生的学业成绩要比场独立性强的学生差() 3、“理解别人”是教师的良好个性品质,这其中最核心的是客观性() 4、学习策略比认知策略所包容的范围更广() 5、学生在某一学科期中和期末两次考试的成绩波动很大,说明测验的信度很低() 6、新旧知识的相互干扰是影响有意义习得的和机械习得的知识遗忘的最重要原因() 7、学生每天早上做广播操是一种学习现象() 8、情感学习的结果是以学习者能在新的情境中应用学过的知识为特征的。() 9、高创造性的学生一般都是适应良好的学生() 10、负强化是运用惩罚排除不良行为的过程() 11、观察学习是与条件反应完全无关的学习形式() 12、托尔曼的潜伏学习实验证实了“没有外部奖励学习也可以产生”的结论() 13、教育心理学可以为有效的学与教提供一般原理和建议,但它不能给特定情境中的实际问题提供处方() 14、将无逻辑意义的材料人为地赋予某些意义,以便于记忆,这也是有意义学习的形式之一() 15、用心理学术语来说,“触类旁通”指的是概念与规则获得后在新情境中的运用,这也是学习迁移现象() 16、社会文化期待是造成男女学生成就差异的主要原因。() 17、试误式解决问题是动物解决问题的特征,而顿悟式解决问题则是人类解决问题的特征() 18、掌握概念的行为指标是能区分概念的正反例() 19、教师的智力水平越高,教学效果越好() 20、在有意义学习中,学习者认知结构中原有的适当观念起着关键作用()四、名词解释(每个2分,共10分) 1、积极聆听;
俩性知识的认识
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3.理解性认知技能学习上的误区是什么
你好第一点,程序性认知技能的特点和误区程序性认知技能的特点程序性认知技能组成以程序性知识为主体,但也包括了一定量的概念性知识,他有两个主要的特点。
一是要先理解,程序性认知技能是拼智力型的,需要对构成这个技能的概念性知识有一定的理解后才能够按程序操作,只有先了解了这些必备的概念性知识,才能按照程序去执行。二是强调熟练度,任何程序性认知技能都要按照一定的程序不断重复,直至熟练。
评价一个人对某个程序性认知技能的掌握程度,主要看他的熟练度,熟练的最高境界就是形成习惯。程序性认知技能学习上的误区一般人在学习程序性认知技能的时候容易陷入两个误区,一是理解完全后再上手,二是完全不经理论指导直接上手1.理解万全后再上手陷入这个误区后的典型表现是,在实际动手前,会投入很多的时间和精力学习程序性知识,技能中包含的概念性知识,全部弄懂后再运用该技能,陷入这个误区后,虽然可以对程序性认知技能的概念性知识作全面了解,但弊端还是很明显的,缺少实操演练会导致对概念性知识的一知半解,而大量学习的内容一时半会不会被用上,甚至有些内容好几年都不会被用上,从而浪费大量的时间和精力。
2.完全不经理论指导,直接上手陷入这个误区后的表现是几乎不看任何理论的情况下,就直接上手运用,陷入这个误区后,虽然上手简单,而且形象直观,。
4.人的认知主要分为哪三种
人的认知可分为如康德划分的三类形式:感性、知性、理性。
感性是指人对事物外在的表象直接地感知和认识,它是专注于眼前现象的印象,是尚未了解到其构成因由的一种对事物的初步认知。知性是人对事物地推理和了解其产生根据或者是通过现象判断其结果的一种先验性的认知,这是直接对事物因果关系的理解和认识。
理性则是人不仅对事物存在现象还是因果关系等,通过抽象思维形成概念,并运用逻辑思维来证实其必然性的认知。叔本华认为:“与作为空洞形式的时间和空间自身相关联的感知能力,康德称之为纯粹感性。
而与物质或因果关系相关联的感知能力叫做知性。知性最简单直接的表现便是对现实世界的感知。
这一感知是通过因果关系的知识来获得的,因此所有的感知都是一种直观的把握。但是,没有知性就不会有直观。
通过感官所获得的只是一些作为认知起点的感觉材料,这还只是一种动物性反映。只有通过知性运用认知因果关系的能力对这些感觉材料进行整理,才能获得对世界的直观,这世界也才作为表象而存在。
这作为表象的世界,只是相对于知性而存在。知性从结果中推知原因的纯粹认识,从而也是以因果律为前提的。
因果性的认识完全是先验的,是经验以它为条件而不是相反”。叔本华又认为:“人类高于动物的诸多表现,归根结底都是一种能力造成的,这就是人类的理性……知性只有一个功能,就是直接认识因果关系。
和知性一样,理性也只有一个功能,这就是构成概念。通过这个功能就很容易说明人和动物之间的种种不同,人们常说的合理与否也只是应用或没应用这个功能的区别……动物由于缺乏理性而把自己限制在直观的表象上,也就是限制在现实的客体上,而人类则能借助抽象认识的能力来掌握整个的过去和未来,从而综观生活的方方面面”。
从这三种认知形式的不同功能上来说,感性是人对事物在知觉上的初步印象和认知,感性为人对事物的知觉;知性是人对事物其内在必然性上的直观和揭示,知性为人对事物因果关系的直观;理性则是人对这种内在必然性发现在证实上的逻辑思维;理性为人对事物因果关系的实证。因而,感性是人首先对事物的初步印象,是人认识事物的前提。
但是,人如果只是停留在这一层面上,他就永远只能停留在认识事物外在的表象层面上,永远未能知晓其内在本质及其形成变化原因。知性是人对事物前后或因果关系的直接认知,如果人只处于知性阶段,他就难以证明该所认知事物的实际演化过程及原理,因而,无法确认和证实其真实性。
理性是人对事物因果关系的证明和确定,理性虽然能证明事物本质、变化过程及原理,但它却在觉察和洞见事物因果关系方面表现为迟钝或无能为力。因为理性的主要功能在于实证而非发现上。
因此而言,人只有将此三种认知形式有机地结合起来,才能充分挖掘和发挥出自身整个认知能力。当然,感性作为知性与理性的基础,这既是人类认识世界的初步认知,也是人类之所以能够认识世界的前提条件。
尔后,知性才能依据这一条件以自身的智力和悟性来超经验的直接认知事物本质。最后才有了理性去证明其真实性存在。
其中,知性与理性地相互支持也是哲学能力中一大功能,开拓了知性的视野和增进演绎能力,促进其先验的洞见力和提取力的形成。因为抽象的概念和逻辑思维在推进和发展人类对世界的认知过程中起着基础和传导作用,没有这个支撑,人类的智性和对世界的广泛认知就很难建立和发展起来。
抽象概念的事物虽然会因此而失去和被剥除了具体的形象,但它却可以在人与人的意识之间进行传导和演绎,如事物的原理等;而具体而形象的事物却不能。
5.奥苏贝尔的学习理论
(一)意义和贡献1.奥苏贝尔的有意义言语信息学习揭示了学生知识学习的最本质的特征之一,即学生学习新知识的过程是以已有的知识经验为基础,通过对语言文字所表述的知识内容的理解(奥苏贝尔称为“同化”,即新旧知识的相互作用),掌握新知识的实质性意义的过程。
这无疑是一种可靠又可信的解释。知识是人类对客观事物的属性和内在规律的认识,是人类认识的结晶,是实践活动的理性产物,是科学技术和社会历史文化的研究成果。
知识的作用是提高人们对客观事物的认识,指导人的各项实践活动。学习知识不仅是记住和背诵用语言文字所表述的知识的词句,而是理解和掌握前人或他人对客观事物的属性和规律性东西的认识,并将他人的认识转变成自己的认识。
奥苏贝尔正是抓住了这个本质特征.并将其学习理论建立在此基点之上。2.奥苏贝尔对有意义学习的实质、条件和类型的阐述是严谨和有说服力的。
知识的有意义学习必然以有意义的知识内容和已有的知识经验为基础,加上有意义学习的心向。此三者构成了有意义学习的充分必要条件,是有意义学习的基础和前提条件。
这三个条件缺一不可,缺少其中任意一个条件都不能称其为有意义的学习。而随意地增加三个条件之外的另外一个条件都是多余的。
3.奥苏贝尔强调,学生的学习以有意义的接受学习为主,这是十分正确的。因为,有意义的接受学习是学生在教师的指导和传授下获得知识的最经济、最快捷、最有效的学习方式。
[1]学生正是用这种既省时、又省力的方式在较短的时间里获得大量有用的知识。4.奥苏贝尔提出的成就动机的三种内驱力说,恰当地概括了学生学习的三种动力来源。
它既包括了学习的内部动机,又包括了学习的外部动机。而且突出了学生学习的自我需要和社会需要,将社会需要与自我需要有机地结合在一起。
5.奥苏贝尔提倡的课堂讲授教学模式是最经济、最便捷、最有效的教学方式。课堂讲授教学这种教学方式经久而不衰,任何新的、现代化的教学模式和手段都没有动摇它的基础地位,足以证明它的实用性和有效性。
奥苏贝尔在课堂教学理论上的一大贡献是他有力地阐释了讲授教学不能等同于“填鸭式”教学的理论根据,这个理论根据就是有意义学习的三个充分必要条件。我们认为,任何一种形式的讲授教学,只要它能导致学生的有意义学习,只要它能满足学生有意义学习的三个条件,那它就肯定不是填鸭式教学。
相反,如果教师的教学不能导致学生进行有意义的学习,或者不能满足学生进行有意义学习的三个条件,那它不是填鸭式教学,就是无效教学。6.奥苏贝尔创立并提倡“先行组织者”教学模式是课堂讲授教学普遍采用的教学策略和方法之一。
其实,在奥苏贝尔没有对这种教学方法进行概念性研究和实验性研究之前,广大教师已经自觉或不自觉地采用这种教学方法了。奥苏贝尔对此种教学方法的科学研究正是对该教学方法的理论概括和实验验证。
(二)局限性奥苏贝尔的有意义言语学习理论的意义和贡献是不容否定的。但是,该理论也同其他所有的学习理论一样有着它的局限性和不足。
指出它的局限性和不足,并不是否定该理论,而是为了更好地完善、发展和正确地运用该理论。我本人认为该理论有以下的局限性和不足:1.奥苏贝尔的有意义言语学习理论适合于解释学生的知识学习,而且是陈述性知识的学习过程,不全适用于解释程序性知识的学习过程,如言语技能、操作技能、行为方式等方面的学习过程。
建立在该理论基础之上的教学方法和教学模式也适用于课堂知识教学,而在能力培养和技能训练等方面的教学上却显不足。此为该理论的局限性之一。
2.学生对知识的学习有两种便捷之法,其一是上课听教师讲授,其二是自己阅读教材。奥苏贝尔只注意到学生的课堂接受学习和教师的课堂讲授教学,而忽略了学生的读书学习和教师对学生的阅读指导。
他没有提出读书学习的方法和教师指导学生阅读的方法。此为该理论的局限性之二。
3.学生对知识的学习和自身能力的提高是同步进行的过程。学生学习知识的同时也在发展自己的能力;教师在传授切识的同时也要启发学生的智慧,培养学生的能力。
而奥苏贝尔的学习理论只谈知识的学习和知识的教学,避而不谈对学生的智力开发和各种能力的培养。此为该理论的局限性之三。
4.奥苏贝尔的认知结构同化论完全是一个思辨的产物,缺少科学实验证据的有力支持。它对知识的获得的解释或描述尚有一定的说服力,而对知识的保持和遗忘的解释则主观臆造的成份太多,缺少客观的证据和实验的检验。
此为该理论的缺陷之一。5.奥苏贝尔提出了影响新知识学习的三个认知结构的变量,即认知结构中已有知识的可利用性、新知识与认知结构中的有关知识的可辨别性和认知结构中已有知识的稳定性和清晰性。
这三个变量中的可辨别性变量可以作为独立的变量存在,而第一个可利用性和第三个稳定性和清晰性变量似乎给人以一种重复或重叠之感。因为,认知结构中已有知识的稳定性和清晰性似乎决定了知识的可利用性。
认知结构中已有的可利用的知识应该是稳定而清晰的知识,不稳定,又不清晰的知识如何加以利用呢?我个。
1、纯粹知识和经验性知识的区别
我们的一切知识都从经验开始,这是没有任何怀疑的;因为,如果不是通过对象机动我们的感官,一则由它们自己引起表象,一则使我们的知性活动运作起来,对这些表象加以比较,把它们连接或分开,这样把感性印象的原始素材加工称之为经验的对象知识,那么知识能力又该有什么来唤起活动呢?所以按照时间,我们没有任何知识是先行于经验的,一切知识都是从经验开始的。
但尽管我们的一切知识都是以经验开始的,它们却并不因此就都是从经验中发源的。因为很可能,甚至我们的经验知识,也是由我们通过印象所接受的东西和我们固有的知识能力(感官印象只是诱因)从自己本身中拿来的东西的一个复合物,对于我们的这个增添,直到长期的训练使我们注意到它并熟悉地将它分离出来以前,我们是不会把它与那些基本材料区分开来的。
这样,至少就有一个还需要进一步研究而不能一见之下马上打发掉的问题:是否真有这样一种独立于经验、甚至独立于一切感官印象的知识。人们把这样一种知识称之为先天的(a priori),并将它们与那些具有后天的(a posteriori)来源、即在经验(Erfahrung)中有其来源的经验性(empirische)知识区别开来。
然而“先天的”这个术语还不足以确定地表示与上述问题相适合的全部意义。因为很有些出自经验来源的指示,我们也习惯于说我们能够先天地产生它获享有它,因为我们不是直接从经验中、而是从某个普遍规则中引出这些知识来的,但这个规则本身有仍然还是借自经验的。所以我们会说一个在挖自己房子基础的人;他本可以先天地知道房子要倒,即他不必等到这房子真得倒下来的经验。但他毕竟还不能完全先天地知道这件事。因为他事先总归要通过经验才得知,物体是有重量的,因而若抽掉它们的支撑物他们就会倒下来。
所以我们在下面将把先天的知识理解为并非不依赖于这个那个经验、而是完全不依赖于任何经验所发生的知识。与这些知识相反的是经验性的知识,或是那些只是后天地、即通过经验才可能的知识。但先天知识中那些完全没有掺杂任何经验性的东西的知识则称为纯粹的。于是,例如“每个变化都有其原因”这个命题是一个先天命题,只是并不纯粹,因为变化是一个只能从经验中取得的概念