来源丨情报姬
作者丨P点坐标
你玩过狼人杀吗?你为什么开始玩狼人杀?你现在还玩狼人杀吗?
狼人杀作为一款曾经在中国爆火过的游戏,似乎经历了“萌芽-发展-顶峰-衰退”这一完整周期。在这段周期里,我们看到了许多人因新奇而加入,因热爱而坚持,因失望而退出。
发展至今,甚至出现了退坑回踩,而且响应之声如潮。
所以究竟是何原因让它变成了万人反感的游戏?它这一路经历了什么?它的出路又在何方?
天黑请闭眼,狼人请睁眼
在大多数人的印象里,狼人杀似乎是在2016年左右进入大众视野,然而它的萌芽事实上还要早上三十年。
对于狼人杀的起源,普遍的说法是,源自上世纪八十年代末名为The Mafia Games(黑手党杀人游戏)的这款游戏,它由俄罗斯心理学家 Dmitry Davidoff创作于莫斯科大学心理学系实验室。
随后在1997年,美国人安德鲁·普洛特金将杀人游戏与美国社会特有的“狼人传说”结合在一起,产生了最早的以狼人文化为背景的杀人游戏。
杀人游戏其实早在1998年-1999年间就已传入中国,但是与杀人游戏殊途同归的狼人游戏却是在2010年传入,由于当时“三国杀”的盛行,形成了“无杀不欢的潮流”,狼人游戏最终普遍被称为“狼人杀”。
从2010年到2015年,狼人杀一直存在于民间,只不过玩的人都是对桌游有一定了解的人,还算十分的小众。
而它破圈的第一步,则是在2015年。
那时候,直播兴起,群英荟萃,各大直播平台拔地而起,揭竿造势,都在开拓着直播的可能性,挖掘着蕴含价值的内容。
就在其中,战旗TV首先推出了狼人杀电竞真人秀《Lyingman》,凭借游戏自身在规则之下所呈现出来的张力,《Lyingman》脱颖而出,既扩大了狼人杀的受众范围,也奠定了狼人杀的群体基础。
随后其他直播平台也开始纷纷效仿。熊猫直播、斗鱼直播、虎牙直播相继推出了各自的狼人杀综艺和比赛,其中,曾经财大气粗的熊猫直播推出的《Panda kill》,第一季每期至少有百万观众,收官当期甚至达到了300多万人的在线观看。所以,在这里不得不祭奠一下熊猫直播。
这一波操作,仅将狼人杀带入到了游戏圈,而真正将其推向大众的则是一档明星狼人杀访谈综艺节目《饭局的诱惑》。
2016年的这档综艺节目,在腾讯视频里的播放总量达到5亿,并且当时,它在百度指数上的平均热度甚至超过了《奇葩说》。
从桌游圈到游戏圈再到无圈的大众,狼人杀成为了全民皆知,全民参与的游戏,无论是什么职业、什么身份、什么年龄都能在茶余饭后来上一局。
随后的2017更是疯狂的一年,“互联网+”概念的盛行,让商人们想方设法将所有东西都搬到网上,原本是线下桌游的狼人杀也不例外。这一年里无数狼人杀APP崛起,在投资者眼里,这又是一个风口。
3月,研发“狼人杀”APP的上海假面科技又获得了数百万元的A轮融资,并且“狼人杀”这款APP首轮融资估值过亿,14天内完成了两轮过亿融资。紧接着,“天天狼人杀”创始人宣布,第一轮融资已经洽谈完毕。
5月,狼人杀官方获得1000万元天使轮融资。同时,玩吧的“狼人杀Online”获得数千万元A轮融资;由谢娜代言的“欢乐狼人杀”也正式上线并登上湖南卫视《快乐大本营》的舞台……
这时的狼人杀,已经不仅仅是一款朋友们休息时可供娱乐的社交游戏。它的出现,所带来的各种事物已经超乎它原本的意义。
因为它,才有了专门的狼人杀直播,狼人杀比赛,狼人杀综艺节目,狼人杀线下体验店以及各种狼人杀APP。新的行业出现,也增加了大量的就业。例如,专门的主播、狼人杀比赛策划人、线下体验店的店长和店员、节目制作人等。
当时密集的狼人杀比赛
经历了这么多,这匹“狼”不再是原来的那匹“狼”,它承载了太多,早已变成了一只“猪”,而就在2017年,这只站在风口的“猪”,好像真的能够飞起来了。
内忧外患的窘境
时间过得很快,转眼来到2021年,现在的狼人杀主播还剩几个?现在的狼人杀APP还剩几个?
曾经高调出场的“欢乐狼人杀”最终悄无声息的下架,都没有一个通知。在这几年里,它先是加了一些小游戏,改名为“欢狼斗”,随后又加了很多小游戏,彻底将狼人杀挤到了不起眼的小角落,改名“开心欢狼斗”,最后的结局则是彻底下架。
虽然可惜,但也都是情理之中,搞互联网的这一波人都是遵循的同一套流程,做产品-讲故事-疯狂融资-恶性竞争-最后撒手不管,它们的退去其实并不意味着失去什么,因为就算长得像猪的狼,他也是狼,更何况是褪去了资本,变成了原本的狼。
狼人杀这款游戏的魅力是它本身独有的,各种综艺节目、比赛和直播等不过是放大了他的魅力。
所以对于狼人杀而言,最糟糕的境遇不是失去了资本的支持,而在于失去玩游戏的人。
狼人杀作为一款游戏,在中国发展了这么多年,那必然会有众多爱好者对它进行深刻研究。况且认真玩游戏的人就是为了要赢,那么如何才能赢?如何更有效率的赢?以及如何赢得漂亮?成为了众多玩家日夜研究的课题。
于是,为了在游戏里更有效率的沟通,狼人杀专业术语和手势得以出现,并通过各个直播和节目广泛传播,变成普遍公认。
对于老玩家来说,开发这些专业术语和专业手势是为了更方便地进行游戏,提升游戏的效率,节省沟通成本,但是对于新人来说,这就造成了一定的进入门槛。
不像最开始的那样,新人只要大概知道了基本规则以及各个身份的作用,就可以直接上手,但如今,如果不提前做点功课,就会演变成:新人作为狼,他的狼队友在夜间用手势给他比划了一大堆,安排各种战术,但在新人眼里如同无字天书,根本无法理解,也无法沟通。这时新玩家很无奈,老玩家也很无奈。
然后到了白天,新人也会听不懂场上各位的发言,“什么是反水立警?什么是倒钩?什么是抗推?……啥啥啥?你们都在说些啥?”
于是有一个说法是,如果一个新人真的尊重狼人杀这款游戏,就必须得提前做点功课,了解一下基础知识,那么第一步就是学习这些专业术语和专业手势。
此手势代表预言家
但是这仅仅是第一步,因为懂了这些并不代表着一个新人就可以完全融入这款游戏,真正地门槛还在于那些前人们所积累下的经验。
狼人杀就像一道题,其中有很多解法,不同的解法会推导出不同的结果,而在某一些情况下往往会有最优解。前人们通过一次次试验,辛苦探索出了某些最优解,并通过口口相传,形成了新人必学的知识点。
例如,狼人杀游戏中比较默认的一点是,预言家必须上警,因为这样能第一时间爆出两张身份信息,帮助好人正视野,同时通过留警徽流的方式,再确定一人信息,从而将预言家这一身份利益最大化。当然预言家也可不上警,除非你有足够的把握,在后面carry全局,不然就会是被首喷的对象。
其实这两点就足以筑起高墙,但还不至于拒新人以千里之外,部分新人还是会愿意试着接触并且主动学习。
真正让新人入坑又迅速退坑的原因其实是非常戾气的游戏环境。
从前一段时间播出的《GODLIE》和现在正在举行的《京城大师赛》的弹幕可以看出,部分会玩的老观众对新人的容忍度是很低的,“女巫这个时候怎么能开毒呢,还毒错了人,垃圾”“预言家的发的是什么言,警徽流都不留,垃圾”“这平民在搞什么,怎么乱投票,垃圾”“这人一点逻辑都没有,根本不会玩,垃圾”……当然难听的话比这刺激多了,我只是挑了一些能播的。
至于那些参加节目的新手玩家们多少也都知道自己会被喷,早已做好了心理建设。但是对于普通玩家而言,遭受的打击可太大了。仅仅是为了娱乐在休闲时刻玩一场游戏就被人喷的体无完肤,还被全方位嘲笑没有智商,没有逻辑,谁能平白无故接受这种委屈。
而这种老玩家排斥新玩家的情况,在狼人杀APP里得到了淋漓尽致的体现,一旦看到此人是零场无经验的新人,立刻踢,都不带犹豫的。
每一个狼人杀APP的评论中都有大量这样的言论
对新人不友好的同时,似乎对高玩也不太友好。
如果一桌人仅有一两个高玩,那么高玩往往两轮下来就必会出局,要么作为好人阵营,被狼首刀,要么作为狼人阵营,成为预言家首验,被投票出局。
虽然这些高玩们没有抱怨什么,也看透了这样的形势,但是如果将这一情形带入到任何一个普通玩家身上,游戏体验都是极差的。
种种原因导致新玩家进不去,老玩家慢慢流出,很明显这样的生态环境是不健康的。
然而传统狼人杀面临的窘境可不仅于此。
一是剧本杀的强势崛起。
截至2019年12月,全国的剧本杀店已经由一月的2400家飙升到12000家。要知道,这还是在疫情发生的情况下。并且线上剧本杀更是如火如荼,上海某剧本杀互联网公司负责人透露,疫情期间他们的用户数一下增加了800万。
并且还有正在热播的《明星大侦探》热度的加持,剧本杀替代了狼人杀成为了很多年轻人休闲娱乐时的首选。
二是狼人杀延伸游戏的火爆。
在2020年“太空杀”一词出现在大众视野,它是集“跑图+解谜+暗杀+票选”为一体的新型社交推理游戏,它需要通过玩家操作角色移动、目击、完成解谜小游戏或是暗杀好人。
最早是国外的《among us》,登顶过steam全球热销榜,随后国内纷纷模仿,类似的一款名叫《狼人之间》的手游曾登顶了iOS免费榜,并且目前更多这种类型的游戏正在路上,当然这也是中国“凑热闹”的老传统了。
太空狼人杀游戏界面
而这两种游戏也都可以作为传统狼人杀的替代品,传统狼人杀的存在感进一步被削弱。
破题?
出现了问题,那我们就解决问题。
最开始大众玩狼人杀的目的只是为了娱乐,当成一种社交游戏,大家坐在一起,插科打诨,增进感情,消磨时间,赢了自然开心,但是输了,也就一笑而过。复不复盘,纯看有没有时间,以及大家各自的意愿。
但如今风气似乎有点变了味儿,从娱乐转向竞技,不仅是游戏过程中的专业化,而且游戏过后也一定要复盘,每一场游戏都变成了一场比赛,输了一定要有个人背锅,并且赢了似乎就能变成了人上人,产生独特的优越感,从而对他人指手画脚。
这种转变就像,原本只是个欢乐斗地主,如今变成了实打实的斗殴比赛。
对于新玩家而言,大多数人当然是冲着娱乐的目的进入。但是对于一些老玩家而言,他们追求的更多的是竞技性以及自己的游戏体验,并没有考虑到要带动新人,更没有考虑到整个游戏的氛围。
确实他们也没有必须要带新人的义务,但是如果想要良好生态,带新人是一个必须要经历的槛。
所幸的是,很多行业内的人还是在积极寻找解决问题的办法。
从《GODLIE》第五季我们就能看出,圈内人正在想办法改变这一尴尬的现状,节目组邀请了更多地新人参与其中,增加节目的娱乐性。虽然这是作为一个节目可看性的考量,但这也是将狼人杀带给更多人的一次尝试。
娱乐性的增加,必然导致竞技性的减少,部分老观众就不乐意了,但这也无法避免,毕竟前四季都在照顾老观众,照顾到最后狼人杀主播都被“饿死了”。
任何事物都有一个周期,狼人杀在未来必然走上消亡,只不过是时间长短问题,但是对于那些真正热爱这款游戏的人来说,亲眼目睹这一过程无疑是痛苦的,所以他们正在用自己的努力延缓这一过程。
就像主播JY,虽然作为高玩经常活不过第二轮,但是会一直不断的在直播间里为新手玩家说话,努力让整个环境变得更加包容。
2021年的狼人杀,会更加坎坷,还是会有新的萌芽,现在还是一个大大的问号,但是我仍期待着它的向上发展。
当我们是孩子,我们说游戏是我们的好朋友;当我们成了家长,我们又说游戏是毁掉孩子的罪魁祸首。只有家长和孩子真正学会正确面对游戏和使用游戏时,我们才能摆脱游戏的束缚,成为游戏的主人。
本文为至诺科技游戏制作人李涛在2018年7月14日“腾讯DN.A网络素养公开课”上的发言,小乐老师整理发布,干货很多,耐心看完。
我是传说中专业毒害孩子的游戏设计师。很多家长都会问我:你家的孩子到底会不会沉迷游戏?
家长对待游戏的态度经常走极端,要么放任自流,要么粗暴禁止。当年我父亲采用的就是粗暴禁止的方式,小时候我打不过他,所以只能忍着。后来我青春期逆反了,越说我越玩,导致沉迷游戏很久。现在我儿子8岁,虽然也爱玩游戏,但不沉迷。
我想以游戏设计者和父亲的身份,分享我的孩子不沉迷游戏的秘密:一共有三点,心态、方法和行动。
01
正确面对游戏的心态
当被孩子问到“凭什么你可以玩手机,我不可以玩游戏”的时候,极少有家长完整而正面地回答问题。
当家长被问到除了看书,他们希望孩子有什么样的娱乐方式?除了一些老生常谈的比如画画、弹琴、下棋之类,很多家长选择给孩子推荐他们小时候的游戏,比如踢毽子、丢沙包,绝大部分家长都放弃了游戏、网络这种新生事物。我总结了家长看待游戏的三大定律:
任何我父母玩过的东西都是老土且不值得一提的。
任何我小时候玩过的东西都是经典要流芳千古的。
任何我孩子玩的东西都是垃圾和毒品要遭天谴的。
为什么家长不接受新兴事物?家长对游戏有恐惧心理。为什么会恐惧?恐惧来源于未知。是恐惧让我们家长不愿意去了解游戏这个孩子们喜欢的新生事物,而懒惰让我们选择一刀切的方式。
游戏只是一种娱乐方式,和看电影、看书并没有本质的区别。游戏最大的问题不在游戏本身,而在于玩游戏的人不能合理安排时间。我们与其采取放任自流或粗暴禁止的方式,不如把注意力放在如何帮助孩子学会合理安排时间上。
心态问题的根源不在孩子,而在家长,是家长没有正确认识游戏。
我是这样教育我的孩子的:第一,不要对玩游戏有罪恶感。罪恶感是压力的来源,压力会把他推到最容易逃避的地方。所以我会一直跟他强调,玩游戏是再正常不过的娱乐方式,不要因为玩游戏而产生罪恶感和愧疚感。
第二,所有娱乐都只是娱乐。既然是娱乐,那就要在你完成该做的事后才可以进行。我要完成工作才能玩手机,你也要完成学业后才能玩游戏。在没完成该做的事就开始玩游戏,就是对自己的人生不负责任。
第三,每个人都要学会自控,长时间游戏不利于健康和发展。一方面对视力不好,另一方面,当你只玩游戏的时候,你已经选择放弃了生活中太多有趣的事。我们的人生不能没有游戏,但我们的人生也不能只有游戏。
第四,做好约定,奖惩分明。当他能做到上面的三条时,我就一定会允许他游戏。当他做不到时,我也会按约定暂停他一次游戏机会。所以我的孩子玩游戏没有心理压力,也能做到不影响学业,到时间就放下。
02
让孩子不容易沉迷游戏的方法
沉迷游戏的孩子最常说,“没意思,干什么都没意思……”
为什么会这样?当孩子在生活中寻找不到兴趣和成就感时,他只能在游戏中寻找。可能有的家长会说,没兴趣好办啊,我给你报几个兴趣班你就有兴趣了。
我们小区有个朋友的口头禅是,要和游戏抢时间。他怕孩子沉迷游戏,所以用别的方式把孩子的时间占满。他给儿子报了七八个兴趣班,有奥数、作文、英语、演讲、围棋等。我经常看到他和儿子拉拉扯扯地去上兴趣班。孩子带着哭腔说,爸爸,我不喜欢去上课,我好累,我想出去玩。这不是孩子的兴趣,这是家长的功利心。
后来这个朋友跟我诉苦说,孩子天天吵着要手机玩游戏,兴趣班一个都没坚持下来。
让孩子不沉迷游戏的方法,就是陪伴孩子寻找生活中的乐趣和成就感。我和儿子最喜欢泡博物馆,一进博物馆就开心得不得了。我在孩子1岁出头的时候就带他来了中国科技馆,到现在已经去了大概七八十次。我们还去了北京很多好玩又不太出名的博物馆,比如自来水博物馆、海关博物馆、警察博物馆、法院博物馆、华人华侨纪念馆、中医药博物馆等等。
有一次我们去重庆旅游三天,其中两天泡在三峡博物馆里。儿子拉着我看了四遍重庆大轰炸的模拟展示。几个礼拜后,当他给我讲起国民政府、抗战时期的武器装备,以及一些重要的战役时,我惊呆了。我问他从哪里学到的,他说是自己从网上找的纪录片。你能说去博物馆看高射机枪射击飞机没用吗?他记住了重庆大轰炸,记住了日军侵略,记住了中国军民的奋起反抗,他甚至花了很多时间去找纪录片来看。
其实这就是兴趣的用处。每一次参观都给他心里种下了一颗小种子,这颗小种子不知道什么时候就会发芽,长成参天大树。
我孩子和我一样,对什么东西都好奇,都有兴趣研究。我们在他两三岁时聊天文,四五岁时聊汽车,六七岁时聊军事,有时没事也会聊聊细胞、核聚变、战争史。他妈妈总说我俩是两个莫名其妙的男人。你说这样的孩子可能会沉迷游戏吗?
游戏就是他众多乐趣中的一种,学到新东西对他来说是最有成就感的事,他完全不需要从游戏里找成就感。
陪伴孩子寻找生活中的兴趣和成就感,不是砸钱买兴趣,一定要花时间亲身陪伴。
03
帮助孩子选择适合的游戏
我们教会孩子交通规则才让他过马路,我们教会孩子游泳才让他脱离工具下水游泳,那为什么我们敢不教给孩子辨别游戏的知识就让他随便下载游戏玩呢?
我们家长有责任在孩子小时候,帮助孩子选择适合的游戏,而不是丢给孩子一个手机让他随便玩,等出了问题再埋怨孩子,怪罪游戏。
从我的观察看,几乎100%的家长都没有给孩子选择游戏的意识和能力。总结起来,帮助孩子挑选游戏的方法一共有三步。
第一步是粗筛,一定要为孩子挑选适合年龄的游戏。与电影类似,游戏也有年龄分级标准,比如北美的ESRB,欧洲的PEGI等。
年龄分级主要是基于暴力、色情、粗口、恐怖和赌博等方面。比如在ESRB分级中的E,代表Everyone,意味着这个游戏适合从孩子到老人几乎所有人,几乎不存在任何不适合的元素,任天堂的《口袋妖怪》就是其中的代表。分级为T,代表Teen,13-17岁的青少年,意味着这个游戏会有一些暴力、粗口和少量血腥的元素,大部分吃鸡类游戏都属于这个分级。我儿子上二年级,班上就有好多孩子在玩吃鸡游戏,在我看来这并不合适。
可能很多家长没注意过游戏分级的存在。苹果手机的AppStore里任何应用和游戏都会有年龄分级信息。如果孩子玩的是PC或主机、掌机游戏,我们可以在ESRB、PEGI的官网查到分级信息。安卓手机可以在Google Play上查看。
需要注意的是,中国国内是没有年龄分级要求的,所以如果各大安卓应用市场上国内公司开发的手游找不到年龄分级信息,我们只能通过查看这款游戏在App Store上的年龄分级做参考。至于PC上国内做的端游或者网页游戏,基本上不可能有年龄分级,需要家长擦亮眼睛,通过视频或者亲身试玩来了解游戏大概情况,做出合适的选择。
所以我个人建议在孩子小的时候,可以多玩一些国外的游戏,由于有明确的年龄分级,会让家长更放心一些。
第二步是细筛,选择游戏类型和游戏题材,最好是选择能够扩展孩子在生活中的兴趣的游戏。
以我自己举例,高中时我因为沉迷游戏,学习成绩很差,但地理却很好。因为《大航海时代》这个游戏,我记下了所有的港口、季风和洋流,这也让我对那段历史、地理和文化产生了兴趣。再比如通过《文明》这款游戏,我们可以直观地了解到地理、文化、科技、军事、资源、政体、外交如何影响一个文明的兴衰。还有我很快就要给我孩子玩的《坎巴拉太空计划》,这是一个拼装火箭的游戏,可以学到天文学、导航、机械等知识。
这些游戏很容易让孩子对游戏外的东西产生兴趣,当他在游戏内遇到情况时,就会从书籍、纪录片等方式来学习和了解。
第三步,最后的筛选挑出高品质的游戏。
所谓低品质的游戏,是指粗制滥造,毫无趣味,靠玩弄玩家的心理来坑钱的游戏。这种游戏不但不能给孩子带来好处,其中恶意诱导人的黑暗心理还可能对孩子带来伤害,比如赌博、宣扬仇恨和攀比等。我们从一开始就尽量不要让孩子接触到这种游戏。
按我个人的评价标准,在创意性、艺术性和游戏性的角度上,至少有任何一项能达到杰作的地步,就可以称为高品质游戏了。
举一个例子,同样是开放世界游戏,获评TGA2017年度游戏的任天堂《塞尔达传说:旷野之息》要在趣味性上远远高于绝大多数的游戏,更不存在什么调动人性之恶的设计,这就是高品质的游戏。再如,刚刚获得英国电影和电视艺术学院颁发的年度游戏《艾迪芬奇的记忆》,可能趣味性上并不突出,但它把叙事的艺术提高到了一个难以置信的程度,当然也是高品质游戏。
分辨高品质游戏有一个简单的办法,就是看年度榜单。国外的IGN、GameSpot等媒体,每年都会发布最佳游戏、最佳叙事等榜单,美国的TGA、英国的BAFTA等也会评选出各大游戏。
如果你是手游玩家,苹果的App Store,谷歌的陈推荐和年底的游戏评选也是重要的参考来源。这些推荐和榜单中,基本上不会有烂游戏出现,我们可以放心挑选。
最终我们通过这三个步骤,一定能筛选出适合孩子的高品质游戏。为什么很多孩子长大以后会沉迷于一些粗制滥造的游戏而无法自拔,很多就是因为小时候没有经历过高品质游戏的洗礼。当孩子玩过高品质游戏之后,烂游戏真的就入不了眼,玩不下去了。
请记住,帮助孩子学会使用游戏,最好的时机是在他小时候,其次就是现在。
最后,作为一个曾经沉迷游戏的孩子,作为一个游戏设计者,作为一个孩子的父亲,我想说说我的心里话。
游戏对我们来说到底意味着什么?当我们是孩子,我们说游戏是我们的好朋友;当我们成了家长,我们又说游戏是毁掉孩子的罪魁祸首。
可是,游戏只是一种娱乐方式,它没有多好,也没有多坏,它只需要家长多花一些时间去了解,帮助孩子面对它。只有家长和孩子真正学会正确面对游戏和使用游戏时,我们才能真正摆脱游戏的束缚,让游戏为我们所用,我们才能真正成为游戏的主人。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。
柏拉图指出:世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。
任何一种哲学要能具有普遍性,必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理,因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。
自然界中有形的东西是流动的,但是构成这些有形物质的形式或理念却是永恒不变的。柏拉图指出,当我们说到“马”时,我们没有指任何一匹马,而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马(“有形的”),它不存在于空间和时间中,因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马,却是“流动”的,会死亡,会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识,我们对它们只有意见或看法,我们唯一能够真正了解的,只有那些我们能够运用我们的理智来了解的形式或者理念。因此,知识是固定的和肯定的,不可能有错误的知识。但是意见是有可能错误的。
在柏拉图的《理想国》中,有一个著名的洞穴比喻来解释理念论:有一群囚犯在一个洞穴中,他们手脚都被捆绑,身体也无法转身,只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙,他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子,由于他们看不到任何其他东西,这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后,一个人挣脱了枷锁,并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释,那些影子其实只是虚幻的事物,并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说,那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,并向他宣称,除了墙上的影子之外,世界上没有其他东西了。
柏拉图利用这个故事来告诉我们,“形式”其实就是那阳光照耀下的实物,而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理性世界来说,是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子,而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。但是另一方面,柏拉图把太阳比作正义和真理,强调我们所看见的阳光只是太阳的形式,而不是实质;正如真正的哲学道理、正义一样,是只可见其外在表现,而其实质是不可言说的。
柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面,柏拉图认为,国家应当由哲学家来统治。柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少部分管理国家的精英。他们可以被继承,但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者,而卫国者中的后代也有可能被降到普通人民的阶级。卫国者的任务是监督法典的制定和执行情况。为达到该目的柏拉图有一整套完整的理论。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能,以满足社会的整体需要。但是在这个国家中,女人和男人有着同样的权利,存在着完全的性平等。政府可以在为了公众利益时撒谎。每一个人应该去做自己分内的事而不应该打扰到别人。在今天看来,柏拉图描绘的理想国是一个可怕的极权主义国家。但是“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家的观点”,柏拉图本人并没有试图实现理想国中的国家机器。
柏拉图在《律法》(The Laws)则指出,“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家。他在该书中同样指出,妇女和男人应该得到同样的尊重和训练。
柏拉图企图使天文学成为数学的一个部门。他认为:“天文学和几何学一样,可以靠提出问题和解决问题来研究,而不去管天上的星界。”柏拉图认为宇宙开头是没有区别的一片混沌(The cosmos itself seemed to Plato to be forever titled toward chaos.)。这片混沌的开辟是一个超自然的神的活动的结果。依照柏拉图的说法,宇宙由混沌变得秩序井然,其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案;关于这个方案付诸实施的机械过程,则是一种想当然的自然事件。
柏拉图的宇宙观基本上是一种数学的宇宙观。他设想宇宙开头有两种直角三角形,一种是正方形的一半,另一种是等边三角形的一半。从这些三角形就合理地产生出四种正多面体,这就组成四种元素的微粒。火微粒是正四面体,气微粒是正八面体,水微粒是正二十面体,土微粒是立方体。第五种正多面体是由正五边形形成的十二面体,这是组成天上物质的第五种元素,叫做以太。整个宇宙是一个圆球,因为圆球是对称和完善的,球面上的任何一点都是一样。宇宙也是活的,运动的,有一个灵魂充溢全部空间。宇宙的运动是一种环行运动,因为圆周运动是最完善的,不需要手或脚来推动。四大元素中每一种元素在宇宙内的数量是这样的:火对气的比例等于气对水的比例和水对土的比例。万物都可以用一个数目来定名,这个数目就是表现它们所含元素的比例。在《理想国》中,柏拉图设计了一幅正义之邦的图景:国家规模适中,以站在城中高处能将全国尽收眼底,国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工,因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级,分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国,用忠诚和勇敢保卫国家的安全;劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职,各安其位。在这样的国家中,治国者均是德高望重的哲学家,只有哲学家才能认识理念,具有完美的德行和高超的智慧,明了正义之所在,按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭,因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。理想国还很重视教育,因为国民素质与品德的优劣决定国家的好坏。柏拉图甚至设想在建国之初就把所有10岁以上的人遣送出国,因为他们已受到旧文化的熏染,难以改变。全体公民从儿童时代开始就要接受音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要经严格选择,荷马、赫西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品,一律不准传入国境,因为它们会毒害青年的心灵。柏拉图自称这是“第一等好”的理想国,其他的政体都是这一理想政体的蜕变。理想政体由于婚配的不善引起3个等级的混杂,导致争斗,军人政体(Timocracy)随之兴起。军人政体中少数握有权势者聚敛财富形成寡头政体(Oligarchy)。贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命,产生民主政体(Democracy)。民主政体发展到极端时又会被僭主政体(Tyranny)所取代。
《政治家篇》约作于柏拉图后两次去叙拉古之间(公元前367~前361),这是他在叙拉古的政治实践受到挫折,思想发生变化的时期。《政治家篇》主旨是讨论真政治家及政治的定义。柏拉图在这篇对话中提出了政治中道、混合的概念;首次明确论述了法律的作用并以法律作为划分政体的标准。他认为,真政治家(哲学王)无需用法律统治,但现实中真政治家极为罕见,即使有真政治家,法律也还有一定的作用。因为政治不仅是一种艺术,亦是一门科学。法律对于政治家,犹如教练和医生的训练方案和处方一样,法律虽然在理论上是荒谬的,在实践中却是必要的。
柏拉图在其最后的作品《法律篇》中进一步发挥了关于法律的作用的思想。从理想出发,他推崇哲学王的统治,“没有任何法律或条例比知识更有威力”;从现实出发,他强调人类必须有法律并且遵守法律,否则他们的生活将如同最野蛮的兽类。在这一思想指导下,他在12卷的《法律篇》中,设计了他的“第二等好”的城邦,包括地理环境、疆域大小、人口规模与来源、国家经济生活、阶级结构、政治制度、法律等细则。由于指导思想的变化,第二等好的城邦与《理想国》中的正义之邦相比,在具体措施上有很大区别。主要有:政治制度由哲学王执政的贤人政体转为混合政体,以防止个人专权。《理想国》主张统治者实行公产、公妻、公餐、公育制,《法律篇》则恢复了私有财产和家庭。《理想国》中划分公民等级是依照其先天禀赋的优劣,而《法律篇》则是按照后天财产的多寡。建立完整教育体系
柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。柏拉图中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发,在其教育体系中强调理性的锻炼。他要求3~6岁的儿童都要受到保姆的监护,会集在村庄的神庙里,进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为这些都具有很大的教育意义。7岁以后,儿童就要开始学习军人所需的各种知识和技能,包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。从20~30岁,那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生就要继续深造,学习算术、几何、天文学与和声学等学科,以锻炼他的思考能力,使他开始探索宇宙的奥妙。柏拉图指出了每门学科对于发展抽象思维的意义。他主张未来的统治者在30岁以后,要进一步学习辩证法,以洞察理念世界。经过5年后,他就可以成为统治国家的哲学王了。
唯心教学
人的一切知识都是由天赋而来,它以潜在的方式存在于人的灵魂之中,因此知识不是对世界物质的感受,而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是回忆理念的过程。在教学中,柏拉图重视对普遍、一般的认识,特别重视学生思维能力的培养,指出概念、真理是纯思维的产物。同时他又指出学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的,承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响,教学过程要通过具体事物的感性启发,引起学生的回忆,经过反省和思维,再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言,柏拉图的教学认识是一种先验论。
阶段施教
柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性,他设立了全面而丰富的课程体系,他以学生的心理特点为依据,划分了几个年龄阶段,并分别授以不同的教学科目。0-3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。3-6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后,儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上,柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体,以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想,为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌一系列活动,同时还十分重视体操等体育训练项目。17-20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育,并结合军事需要学习文化科目,主要有算术、几何、天文、音乐。20-30岁,经过严格挑选,进行10年科学教育,着重发展青年的思维能力,继续学习“四科”,懂得自然科学间的联系。30岁以后,经过进一步挑选,学习5年,主要研究哲学等。至此,形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。
提出四科
根据其教学目的,柏氏吸收和发展了智者的“三艺”及斯巴达的军事体育课程,也总结了雅典的教学实践经验,在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐),其后便成了古希腊课程体系的主干和导源,支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。
教学观点
每门学科均有其独特的功能,凡有所学,皆会促成性格的发展。在17岁之前,广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养,而对于未来的哲学家来讲,前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础;算术是为了锻炼人的分析与思考能力:学习几何、天文,对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要;学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时,他还很重视选择和净化各种教材,如语言、故事、神话、史诗等,使其符合道德要求,以促进儿童心智之发展。
就教学方法而言,柏拉图师承苏格拉底的问答法,把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识,提倡通过问答形式,提出问题,揭露矛盾,然后进行分析、归纳、综合、判断,最后得出结论。
理性训练
理性训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中,柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中,他多次使用了“反思”(reflection)和“沉思”(contemplation)两词,认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通,达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解,并不能成为获得理念的工具。因此,教师必须引导学生心思凝聚,学思结合,从一个理念到达另一个理念,并最终归结为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界,使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”,喜获“理性之乐”。这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。
柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分,并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论,在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验,提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力,强调探讨事物的本质,这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。
但是,柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程,反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化,使感觉和理性之间对立起来的思想,以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。他有一句名言:不知道自己的无知,乃是双倍的无知。
体育教育
在他的奴隶主教育学体系中,体育占有重要的地位。柏拉图对妇女体育也很重视。他认为:“做女孩的应该练习各种跳舞和角力;结婚以后,便要参加战斗演习、行营布阵和使用武器……因为一旦当所有的军队出动去打敌人的时候,她们就能保卫儿童和城市”(《柏拉图论教育》)。在柏拉图的论述中,几乎涉及到当时体育的各个方面。他认为,体育应包括教育手段和健康术。他对当时雅典出现的竞技主义和竞技职业化倾向曾给予猛烈的抨击,同时也批评市民轻视体育的思想和态度。他主张心身和谐发展,强调“用体育锻炼身体,用音乐陶冶心灵”。柏拉图丰富的体育思想对后世体育的发展有深远的影响。柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人,而在他们两个人中间,柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。
在欧洲,很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱,这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的,认为爱情和情欲是互相对立的两种状态,因此,当一个人确实在爱着的时候,他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为,柏拉图推崇的精神恋爱,实际上指的是同性之间的一种爱,也就是“同性恋”。古希腊人认为,同性恋的过程更多地是灵交、神交,而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会,男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石,惟有超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。
而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”,还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情,也众说纷纭。但有一点是可以肯定的,即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说,对活得高尚的男人来说,指导他行为的不是血缘,不是荣誉,不是财富,而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为,被他的父亲、朋友或别的什么人看见,都不会像被自己的恋人看见那样,使他顿时苍白失色,失去一切的一切,无力面对自己爱的人和爱自己的人。
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