很多朋友对于孙悟空闯天庭怀旧游戏攻略和西游王国游戏机攻略大全不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、天庭是如何收服孙悟空的

先让孙悟空做弼马温，然后悟空嫌官小，造反后当齐天大圣。玉帝将它召上天，给了他“齐天大圣”的名号，但是孙悟空搅乱蟠桃盛宴，大闹天宫。于是太上老君将它放入炼丹炉中，炼了七七四十九天，孙悟空便炼就“火眼金睛”。最后与如来佛祖打赌输了，被压在五行山下。

二、天庭如何收服孙悟空表格

1、找来如来佛祖，把他压在五指山下五百年。

2、孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神洲，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。

3、后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

4、神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

5、因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。

6、之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

7、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

8、全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

9、该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

10、《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

三、孙悟空大闹蟠桃会后,后来天庭是怎么把他捉上天去的

1、孙悟空大闹蟠桃会后，玉皇大帝很生气，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，十万天兵天将被悟空打败。

2、玉帝又派二郎神来战孙悟空，孙悟空与二郎神斗了几百回合，不分胜负。这时候太上老君抛下金刚圈击中悟空，才将他捉拿。

3、后来被打入太上老君的八卦炉中烧炼了四十九天，反而炼就了一双火眼金睛。孙悟空跳出丹炉，打到灵霄宝殿，大乱天宫。终究敌不过佛法无边的如来，被压在五行山下500年。

4、在《西游记》原著中，孙悟空大闹天宫的原因很单纯——孙悟空拿了东海的定海神针，被龙王告上天庭。玉帝想收服这只猴子就给了个弼马温他做，结果孙悟空发现其实只是个马夫，恼羞成怒。

5、而后王母娘娘的蟠桃会也没请他，盛怒之下，他破坏了蟠桃会、偷吃了太上老君的仙丹，跑回花果山做他的“齐天大圣”。玉帝于是派天兵天将前去捉拿，伤了他的猴子猴孙，老孙这才一气之下打上天庭。

6、在《西游记》中，孙悟空到天上蟠桃园偷吃蟠桃的故事，故事情节十分引人入胜。据山东著名泰山学者考证：《西游记》作者吴承恩创作《西游记》，并非空穴来风，胡编乱造，而是有深厚的生活基础。

7、泰山，在中国古代象征天，所以，一进山，有一天门、中天门、南天门之说。远古时代，泰山周围是汪洋大海，只有中天门以上露出海平面，所以泰山曾经称昆仑山，山里的原始天尊庙，建筑年代之久远，可以追溯到史前。

8、传说，中国古书上讲的西方昆仑仙山，实际上就是现在的泰山。因为只有泰山脚下有个王母池，王母池以西50华里处的肥城，恰巧就盛产佛桃，那桃的形象，与传说中的蟠桃别无二致，实际上就是传说中的蟠桃。

9、俗话说：天上蟠桃，人间肥桃。肥桃又名佛桃、寿桃，被誉为群桃之冠，迄今已有1100多年栽培历史，自唐朝起即为皇室贡品，肥桃曾获国际博览会金奖和大奖。清末最后一部《肥城乡土志》的记载可以看出，此时的肥城桃不仅驰名国内，而且已蜚声国外了。所以，说肥城桃就是蟠桃的原型，并不过分。

10、参考资料来源：百度百科--孙悟空

四、孙悟空第几回去的天庭

1、西游记第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。

2、孙悟空大闹天宫五百年后，如来欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

3、菩萨领命与徒弟惠径去，途中收了被贬下界的卷帘大将、天蓬元帅为徒、齐天大圣为徒，分别取名沙悟净、猪悟能，孙悟空并嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。

4、唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

5、贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

6、及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等。

7、元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

8、《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

9、明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

五、孙悟空上天庭为什么只走南天门,不走西天门

孙悟空上天庭也走过其他天门，只不过通常走的是南天门。

南天门是天庭的正门入口，直通玉皇大帝的灵霄宝殿。

（不同天门的选择应该与孙悟空上天庭之前所在的人间方位与上天庭的目的有关。）

在神话传说中，南天门是人界和仙界的入口处，神话故事中因为发生的故事大多与人界有关系，所以南天门走的最多。

在《西游记》原著中，孙悟空也走过西天门。

比如吃了蟠桃的孙悟空，发现情况有些不对，于是隐身从西天门溜出去了。

凤仙郡一难中，悟空为了上天庭求雨，走的也是西天门，因为西天门离取经之路更近。

西天门对应的是西牛贺洲到天庭的入口，距离如来佛祖所在的西天灵山最近。

南天门下面是南赡部洲，东土大唐所在之处。

南天门古称天门关，因古时泰山代表着上天，故而泰山之顶即是天庭的位置所在。在神话传说中，南天门是人界和仙界的入口处，神话故事中因为发生的故事大多与人界有关系，所以南天门走的最多。

西天门下面是西海，对应西牛贺洲。那里妖怪横行，地处荒芜，人人向佛。

在《西游记》第八十七回“凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖”中，孙悟空曾到过西天门，而当时迎上孙悟空的人是护国天王，可见镇守西天门的守将是护国天王。

却说行者一路筋斗云，径到西天门外，早见护国天王引天丁力士上前迎接道：“大圣，取经之事完乎？”

行者道：“也差不远矣。今行至天竺国界，有一外郡，名凤仙郡。彼处三年不雨，民甚艰苦，老孙欲祈雨拯救，呼得龙王到彼，他言无旨，不敢私自为之，特来朝见玉帝请旨。”

天王道：“那壁厢敢是不该下雨哩。我向时闻得说，那郡侯撒泼，冒犯天地，上帝见罪，立有米山、面山、黄金大锁，直等此三事倒断，才该下雨。”

行者不知此意是何，要见玉帝。天王不敢拦阻，让他进去，径至通明殿外。

北天门下面是北海，对应北俱芦洲，不周山所在之处。

《西游记》原著中哪吒曾提议找北天门的真武大帝借旗子，帮助孙悟空把日月星辰关闭，其中还尊称真武大帝为祖师。

真武大帝一生只为降妖除魔，号称九天荡魔祖师，手下王灵官曾拦下悟空大闹天宫的步伐。

东天门下面是东海，对应东胜神洲，仙岛林立，其中有十洲三岛最为出名。

东胜神洲里有一座东极妙岩宫，主人是太乙天尊，也被称为东极青华大帝，是东方极乐世界大慈大悲的仁者，掌管着救苦救难的事，其坐骑九灵元圣曾一招击败悟空。

太乙救苦天尊的坐骑九头狮子曾下界为妖，让唐僧师徒四人吃尽了苦头，最后是太乙救苦天尊出面，制服了孽障，才助唐僧师徒四人渡过难关，继续西行求取真经。

《西游记》原著里孙悟空找太乙天尊，天王说道：“西天路不走，却又东天来做甚？”

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