一、澄明之境的陈家泠艺术的“澄明之境”境界

陈家泠艺术的意境可用“澄明”二字来形容。荷花是他百变不离的主题。他在这个主题中

寄寓了对纯净世界的向往，也带有对生命咏叹的情怀。这对于作为都市人的他，更赋予了高蹈清澄的文人胸臆。

陈家泠是一位新时期中国画变革创新的代表人物，他的荷花系列于上世纪80年代早期问世之后，就让人眼界为之一新，如清风入怀，甘醇沁心。那些作品堪称中国画形式创新的成功范例，也体现出他精神世界独立不凡的品格。只是许多年来，他的艺术活动主要在沪上或海外，北京的美术界同仁与晚学少有机会看到他成规模的原作，因此，在北京中国美术馆举办的“灵变——陈家泠作品展”，对于我们了解和认识他的艺术成就是有意义的。他在七十华诞之际做出的这次重要艺术展示，出示了一批新作与画坛交流。我们则因目睹他的精湛手笔，并联系他一以贯之的探索，而更加全面地认识了他和他的艺术。

对陈家泠的艺术，的确需要作全面的认识，因为在他极为单纯的画面意境背后，是一个长期、复杂而艰巨的艺术提炼过程。这个过程不仅仅是笔墨感性的积累和形式语言的熟练，更是精神的超越与心灵的升腾。那些一目了然的“陈氏图式”中，蕴含着他对于传统、反映时代、对待生活的实践方式。在思与行、感与悟的沉潜往复之间，他构筑起属于自己也启发画坛的一方风景。

二、《澄明之境》读书笔记

《澄明之境》读书笔记

《澄明之境》是一个中国期货人青泽写的关于自己20多年交易生涯的领悟，我连续都了3遍，比他的《十年一梦》写得好多了，因为现在的他不再是那个徘徊在天堂和地狱之间的投机客了，而是形成了一套比较完整的体系和思想。

1、关于哲学思想，即对市场的根本性观点:人为市场立法。

这个世界本身是没有规律的，股票市场也是没有规律的，任何祈求寻找市场本身客观规律的努力都以失败告终。这样的哲学观点就是我要的哲学观点，佛教中的唯识论，量子力学的不确定性，康德哲学的现象无法认知，其实都是一样，就是世界本身无法认识，世界就是思想，思想就是世界。

2、关于投资的理论:趋势理论+结构理论，我想要再加上一个强者理论作为补充，所有的趋势和结构必须要在强者的前提下成立和运行。

关于股票市场的理论有太多了，我阅读了各种各种的理论，这些理论包括:有效市场理论，随机漫步理论，投资组合理论，技术分析理论，心理分析理论，江恩理论，道氏理论，波浪理论，易经理论，各种各样的理论都是用来解释市场的，解释价格运动的，最符合我思考的.理论，就是趋势和结构，因为这两种理论的组合其实符合价格的机制，利弗莫尔的操作是遵循了这一个理论，尽管他的书籍中没有明确的写出来，但是他的操作方法是完全这样做的。

3、关于投资的具体操作策略:

用最简单的几个字概括出来:领头羊+趋势+结构+突破点+止损(止盈)+金字塔式买卖法则。

4关于风险资金管理，心态资金分批进去，利润分批存放投机的心态:贪婪，恐惧，怀疑，焦虑，自负，我认为投资心态走到最后就是要超越人性的种种局限，超越自己。

5关于信仰

永远相信，信仰的唯一性，纯粹性，坚定的相信自己的模型，自己的哲学思想，自己的操作方法，只有这样你才能在市场上钓到自己的鱼。

三、澄明之境的澄明之境——陶渊明新论

【作者】戴建业著

【丛书名】华中师范大学出版基金丛书

【形态项】 411; 20cm

【读秀号】000，000，622，601

【出版项】华中师范大学出版社, 1998

【ISBN号】 7-5622-1622-3/ K825.6

【主题词】陶渊明(学科:人物研究)

【参考文献格式】戴建业著.澄明之境陶渊明新论.华中师范大学出版社, 1998.

在20世纪，古代文学研究是文学研究中收获最为丰硕的一个领域。上个世纪90年代，一批青年学人在古代文学研究领域寻寻觅觅，殚精竭虑，结合自身优势寻找最佳研究角度，其过程本身，既是对传统研究方法的突破，也是对自己的知识结构和研究方法的一种突围。在这样的背景下，戴建业教授的《澄明之境——陶渊明新论》(华中师范大学出版社1998年第一版，1999年第二次印刷)，眼睛为之一亮。这确是一本具有突围意义的学术著作。难怪2000年《文学遗产》第3期《陶学百年》一文将其列为20世纪论陶的最重要著作之一。