一、大理之行——记我们去千年白族村诺邓看星空

那天，我在大理古城闲逛一天后回到施子窝客栈时天色已晚，客栈老板施子问我明天有什么安排。按照我当时的旅行计划，在大理之后的下一站是沙溪古镇、丽江古城，但是大理待着实在舒服，我有点舍不得离开。施子告诉我说如果我想要在大理周边转转，可以和她的几个朋友同行，明天有几个朋友想要去诺邓看星空，不知道我是否感兴趣。我一听，顿时来了精神，当然有的。这一路我都是自己一个人，四处溜达，走走停停虽是自在无比，但是有时也略显孤寂。我也不想把自己的行程安排的略显匆忙，大理是一个值得好好浪费时光的地方，我想在这里多留几日。刚好施子说的这几个朋友也都是常年混迹大理的老人，和他们一起可以更多的了解下大理，吃喝玩乐也有伴。我当然想要见一见他们。

就这样，我在施子窝客栈二楼的玻璃房内见到了我之后三天同行的伙伴巍巍、才俊和浩子，我上去的时候他们几个在吃晚饭，施子和以前一样窝在二楼的地板上看电视。我来了之后就和他们攀谈起来，边吃边聊，对于明天的目的地诺邓古村我了解的并不是很多，听他们讲那里的诺邓火腿很有名，在《舌尖上的中国》第一季上有过讲述，但是我却生生的给忘记了。可见，我不是十足的吃货。聊了明天行程的具体细节之后，我们各自散了回去早点休息，准备明天的行程。

第二天一早，我们四个人聚集在施子窝准备从大理古城出发前往千年白族村之称的诺邓。

诺邓，位于云南大理白族自治州云龙县城以北的深山里，一千多年来，这个村名从没变过。一路上我听他们讲诺邓夜晚的星空多美美妙，漫天繁星，触手可及。我在脑海中脑补各种满是繁星的夜空画面，对接下来的三天两夜的旅行充满无限期待。

从大理古城出发并没有直接到诺邓的车，除非你选择包车，我们没有选择包车，而是跟随向导才俊的路线，从大理古城打车到下关，从下关乘坐县际公交车到云龙县，在云龙县吃过午饭之后搭乘小蹦蹦三轮车到诺邓村脚下。整个行程花费了一上午的时间，几个人一路上，说说笑笑谈天说地好不热闹，时间过得也是蛮快的。而且一路上可以欣赏到大理深山中的风景，沿路都是开满的格桑花，蓝天白云苍翠青山，视觉很是享受。到了诺邓村脚下我欣喜极了。

整个诺邓村错落有致的坐落在大山的一侧，层层节节的延绵至山腰，在山村的最下端有一条弯弯窄窄的小溪，溪水哗哗流淌，一条大路沿着小溪而走，顺着大路一直走过了一座桥可以直接进入到村子里。在村口桥的一侧，有一个拥有上千年的盐井，这就是诺邓盐井的旧址，如今被完好的保存着。

继续往前走，小溪的沿岸，桥梁的两边开满颜色五颜六色鲜艳的花朵，在蓝天白云的映衬下，交错在这样一座古老的村落里，让人沉醉极了。当时就想，本来来这里最主要的目的就是为了看夜晚的星空，但是现在我早已经把看星空的念头抛之脑后了，完全沉醉在这美色里。

因为诺邓地处偏远，来到这里游玩的游客并不是很多，这里很安静。在村口四处逛游了一会儿我们就开始爬山到预定的民宿去。开始满是新奇，但是爬了一会儿楼梯之后就开始叫苦了，也许是长时间生活在城市中缺少运动的原因，也许是这里的台阶实在多的不行，又或许是我背的行李太重，没上几个台阶就已经气喘嘘嘘了。

诺邓村的所有原住民都住在这个村庄里，我们到的时节正是收割水稻的季节，大部分的原住民都忙于秋收了，整个村庄很是安静，偶尔也会看到三三两两的游客，但无人刻意打破村庄的寂静，所行之处只听到家禽的声音，充满了生活的气息，感觉回到了童年时代。

领队才俊是常年混迹于大理周边的老人，也时常偶尔会带朋友来诺邓小住，这里他比较熟悉。我们住的民宿是位于山腰上一棵大榕树下的一栋装修的比较现代化的民房里，老板娘红姐是才俊的老朋友，她很是热心，家里老奶奶把我们带到我们住的地方之后交代几句就离开了。我们到了之后把行李放下就出门转悠了，对于这样的古老村落我早就已经充满了好奇和欣喜的心，我要把村里的每一条小道都走一遍，看尽村里的每一处风景。

短暂的休息之后才俊领着我们大家上山去，寻找晚上观看星空的最佳视角。去往山上的每一步都是由一台台的石阶堆砌而成的石板路。去往山上的小路两边，长满了枝桠重生的树枝还有仙人掌，这里的仙人掌根茎粗大到我难以想象的地步，也许是这里的气候比较适合这种植物的生长，有的根茎甚至比人的小腿都要粗壮，如果不是亲眼所见，我真的很难相信眼见的一切。

上山的途中刚好赶上小学生们放学，看着他们三五结群叽叽喳喳的一路狂欢，说说笑笑吵吵闹闹的样子让人好生羡慕。正是无忧无虑的年纪，充满朝气蓬勃的样子，在碧水青山的环绕下无忧无虑的长大。上山下山的这条路都是用大大小小的石块铺砌而成，道路坎坷崎岖，我们几个人走的好不艰辛。但是就这样的小路上，有几个背着书包的小女孩一路从山上狂奔下来，吓得我心砰砰直跳，呼喊她们要小心一点，但她们毫不理会，任性的从我们身边呼啸而过。或许她们已经走惯了这样坎坷不平的道路，对她们而言，从山上狂奔下来那种带风奔跑的感觉是在太爽了吧，已经让她们忘记了石头硌脚的疼痛感，也或许，常年奔走在这样的小路上，已经对硌脚的疼感无感了。

在山上我们找到一片空旷的草地，视野开阔，比较适合搭帐篷，我们去的时节已经有点冷了。几个人商议着说如果是夏天的话可以来这里宿营，正在商议着红姐来消息说晚饭已经做好了，可以回去吃晚饭了。

我们在诺邓的一日三餐都是在红姐家吃的，每顿饭红姐都会亲自为我们摘选自家种的新鲜蔬菜，做地道的家常炒菜、诺邓火腿炒饭、还有鸡蛋面，我们想吃什么都可以提前告知红姐，她会根据我们的要求准备食材。

吃完晚饭天色渐暗，月亮也渐上枝头，天空中开始出现点点繁星，但是距离我们想要观望的银河系的星空还尚有段时间。所以几个人就开始打牌。大约晚上八点半左右我们一行四人准备上山看星空，但是看着外面高高挂在天空中的那轮明镜似玉盘一样的圆月时，几个人都已经心知肚明，今夜的银河星空之夜算是泡汤了。但是既然来了，就不能轻易放弃，我们就是为此而来的，怎么也要碰碰运气吧。所以几个人还是冒着黑夜往山顶前行。

八点半，在都市里这是夜生活才刚刚开始的时间节点，但是此刻在深山古村里，家家户户差不多都已经闭灯入眠了。除了月光笼罩的地方，其他的地方一片漆黑，我们拿着手电筒结伴往山上走去，一路上只偶尔会听闻到狗吠声和虫鸣声，四人沉默的时候空气中弥漫着一种让人不寒而栗的紧张感。第一次有这样的感觉。

等我们到了白天选择观望星空的地点时，月光已经笼罩了整个山头，那天的月光特别的明亮也特别美，就像小时候看到的一样，似乎可以看到月宫里的嫦娥玉兔，天上的繁星点点，但是没有银河的出现。我们在上面等了两个小时，有一段时间天空中出现了一条飘渺的白丝带似的白云，但是很快就朝着一个方向散落开来消失不见了。队友们说，那条飘渺的白丝带就是银河，如果不是今晚这么明亮的月光，我们会看到灿烂闪烁的银河。

最终，我们还是没能忍受山上寒风的侵袭，在一个个被冻的丧失知觉之前下山了。但是没有一个人觉得这个夜晚是白浪费了。我们看到了在月光笼罩下整个大山的倒影出现在天空的一端，葱葱郁郁的山林大树枝繁叶茂的轮廓都一一呈现在天空中，那景象无比壮观，是我们每一个人都没有想到的。不得不感叹大自然的神奇之处。

后来我们问了红姐之后才知道，在诺邓观看星空的最佳时节是每年的十一月底十二月初的那半个多月的时间，或者是夏天，漫天的繁星，无比耀眼。很多人都来这里拍出了绝美的星空画面，还有星轨，无比绚烂。

看星空是一件很浪漫的事情，如果有机会，希望你会和自己喜欢的人去一次诺邓，感受一下古老村落最原始的生活方式，品尝美味的诺邓火腿，看绚烂的银河拍最美的星轨……

二、【大理住宿攻略】去大理住在哪里比较好

看遍大理的风花雪月是很多人的旅行愿望，重庆旅行社的小编就是如此。大理也是一座美的不经意千年古城。玉洱银沧，风光绮丽；白族风情，古朴浓郁；古城街巷，古色韵味。那么，去大理住在哪里比较好？小编今天整理了一份大理住宿攻略，将为大家介绍大理热门的住宿区域，准备去大理自由行的朋友可以来了解下哦！

大理古城

大理古城是到大理旅游必去的旅游景点。这里也集中了大理4成的客栈酒店。这里有传统的白族民居，古城护国路上的许多私人旅馆、招待所，都是由旧时民居改建而成，古色古香，很有韵味，自由行的朋友下榻这里可以更好地体验大理的民族文化。古城的星级酒店较少，基本为3-5星级，价格在200-700元之间。而有些商务酒店的价格也要500元左右。大理古城口碑不错的酒店有：大理兰林阁酒店、大理王府酒店、大理古榕会馆、大理风花雪月大酒店等。非旅游旺季，大理古城的大部分的客栈的价格都在100上下。当然，好的客栈或者好的房型价格会响应较高。住在大理古城还是十分便利的，这里交通便利、性价比高及景点密集，预算有限的朋友住这里是最佳的选择，当然预算充足的朋友想体验古色古香的住宿环境选择住在古城内还是非常值得推荐的。

下关

下关区域是大理的政治、经济中心，旅游接待设施也相对完善。酒店为3-5星级，内部条件一应具全，档次较高，其价格在150-450元不等。下关的优势在于酒店多，去机场、车站比较近。如果不赶车，小编是不建议选择住在下关区域。

双廊

双廊镇位于洱海东北岸，大理市东北部，紧靠碧波荡漾的洱海，并可远眺苍山十九峰，集苍洱风光之精华于一处。晴天时阳光透过云层，折射在湖水上，伴以连绵的苍山为背景，是摄友们最想捕捉的镜头。双廊的客栈几乎都是沿海而建。近几年，随着旅游开发，各种风格迥异的建筑在双廊拔地而起。到大理旅游，建议在双廊住一夜。双廊住宿价格有高有低，可以根据自己的预算选择。毕竟这双廊的无敌海景不是金钱可以衡量的。

双廊玉几岛

这里是一个比较成熟的客栈聚集地，到村口近，离码头也进，买东西，吃东西也相对比较方便。比较著名的有双水廊桥，云客栈，云七毗舍，晴天，虫二，沧海一粟，杨丽萍开的太阳宫，杨丽萍妹妹开的粉四，画家赵青开的青炉，都在这个岛上。这个岛不大，十多分钟就可以逛完，但是风景别致，对面可以清楚的看到南诏风情岛。岛上的客栈酒店都比较贵，如果预算充足不妨在这里住一晚。

才村

才村位于大理古城的东北侧，洱海西岸边，是一个安静优美的小村庄。这里最著名的是码头和湖滨湿地，由于景色清新优美，很受摄影爱好者青睐。村子里也有很多保存完好的白族古建筑，显露出浓郁的民族风情。前往才村，一般是从大理古城出发，沿着古城东北角的月华路，如果步行大约半个多小时就可以到达村里，也可以乘古城C2路车直达，非常方便。逛逛村里的财神庙、本主庙、魁星阁、宗姓祠堂等白族老建筑，到湖边拍拍照片，大约2-3小时就可以玩好。才村开有很多沿湖的客栈，有视野开阔的海景房，如果喜欢这里，不妨小住几日。比起大名鼎鼎的双廊，这里房价更实惠，也安静自然了许多。

以上就是重庆旅行社的小编为大家带来的大理住宿攻略之去大理住在哪里比较好。想去大理自由行的朋友可以参考一下，提前预定酒店。如果你是佛系旅行者，在非旅游旺季的时间你到大理旅游时可以选择走到哪住到哪。在旅游旺季，小编还是建议提前预定，不然没地儿住影响了整个旅途就不美丽了！

重庆到大理旅游/xianlu/dali

三、千年白族村有哪些交通方式

千年白族村交通指南：进入文化路向东南1.4公里>>右转进入南环路向西南186米>>偏左转进入楚大高速出口向南139米>>减速行驶进入楚大高速出口向南67米>>靠右进入楚大高速向西40.0公里>>靠右进入大保高速出口向西北177米>>减速行驶进入大保高速出口向西北129米>>靠左进入320国道向西北123公里

千年白族村位于云南省大理白族自治州云龙县果郎乡诺邓村，自唐代南诏时期以来近1300年村名一直没有改变，是滇西北地区年代最久远的村邑。2002年1月24日，云南省人民政府授于该村为省级历史文化名村。作为现存的云南最古老的村名、白族最早的经济重镇、滇西最集中的明清建筑群和明清文化的遗踪，渊远流长的历史底蕴决定了千年白族村深厚的文化内涵。

诺邓村过去一般称为诺邓井或诺井，井就是盐井。根据云南史料记载，云南井矿盐业在秦汉时期就已产生，公元前110年，今安宁、大姚、云龙已产盐。从西汉至南北朝时期，云龙为比苏县，古白语中比苏即出盐地的意思，汉朝设置比苏县的根本原因就是这个地方产盐。唐初，云龙属姚州都督府尹州，据方国瑜教授《云南郡县两千年》书中记载，尹州即云龙境，下领盐泉等五地。《新纂云南通志》曾考证汉代的云龙盐井即今之诺邓井，而唐初尹州下属的盐泉是否为诺邓待考，但从现存史料和区域形势分析，盐泉即为诺邓井是可能的。唐天宝年间，南诏政权攻占姚州都督府所有领地以后设置宁北节度，公元791年，改宁北节度为剑川节度，领有宁北、沙追、讳溺、若耶、浪穹、细诺邓等地。樊绰《蛮书》中言：剑川有细诺邓井，按方国瑜先生注，细诺邓即今云龙县诺邓井。《蛮书》成书于公元863年，可知诺邓村名见诸于史籍也已经有1139年的历史了，历经唐、宋、元、明、清各代王朝，诺邓这个名称一直延续至今。

公元1383年，明政府设云南四提举司，其中有五井盐课提举司，治所即在诺邓，所谓五井即指诺邓井、山井、师井、大井、顺荡井。据《明史?食货志》：五井(盐课提举司辖盐课司七，即除上述五井盐课司外还有鹤庆军民府剑川州弥沙井盐课司、丽江军民府兰州井盐课司两处，到明嘉靖年间云龙又新增石门、天耳、金泉(今宝丰三井。公元1393年，又在诺邓设上五井巡检司。提举由中央政府委派，一般都以乡进士提举五井，如现今诺邓村黄姓、李姓等族，先祖均因明代内地进士提举五井而子孙落籍于兹。明代李元阳曾为诺邓黄氏族人撰碑，记载公元1466年，福建人黄孟通任五井提举，任职9年后因所辖顺荡井盐课任务未能完成，遂留其子孙在诺邓补征盐课，自己告老回归福建。后来提举司衙门逐步演变成诺邓村的黄家宅子，衙门旧址也在清代乾隆年间改造成了黄氏族人的科举题名坊。

从有明确记述的唐代开始，诺邓村的演变发展完全赖于盐业经济的兴衰。南诏时期细诺邓井的盐业生产已经具备了相当的规模，到明朝中后期，，五井提举司年上缴中央政府的盐课银达38000多两。李元阳纂《嘉靖大理府志》记载：后开五井，始分行盐，地方台井之盐，专行大理；五井之盐，专行永昌。可见诺邓等五井地区所产食盐在滇西早已负有盛名。雍正《云龙州志》记：诺邓、顺荡(盐味更咸，不必洗灶，而遂能成沙。因诺邓盐质非比寻常，保山、腾冲带自古以来就十分喜欢食用诺盐。由于盐业经济的发达，诺邓村历史上曾一度成为滇西地区的商业中心之一，在嘉靖《大理府志》所列市肆中地位重要。古代诺邓的商路驿道，东向大理、昆明，南至保山腾冲，西接六库片马，北连茶马古道通兰坪、丽江、西藏。其时四方商贾云集，百业昌盛，物尽其美，货畅其流。村中集市每月赶四次，逢初一、十五赶大街，初八、二十三为赶小街，街道都因山就势，虽然路面不宽，但北向山坡一面开的店铺也有二三十家。因诺邓地处山谷，几面山坡上到处构建着层层叠叠、密密麻麻、风格各异的民居，院落形式如三坊一照壁、四合五天井、五滴水四合院、一颗印四合院等等，由于山势较陡，前后人家之间楼院重接、台梯相连，往往是前家楼上的后门即通后家的大院。村巷村道都是清一色的石板铺就，且三步一阶、五步一台，谁也数不清全村总共有多少级台阶。

诺邓村现存最古老的建筑是万寿宫，据记载万寿宫为元代建筑，其时是外省客商的会馆，到明初，将会馆改作寺庙，原称祝寿寺，现存明代碑记有诗：朝贺明时习拜舞，万年祝寿听山呼。到明末清初，又改庙名为万寿宫。从万寿宫演化过程可见宋元以来诺邓经济繁荣情况，而这种建立在古代生产、流通基础上的繁荣又极大地推动着地方社会文化生活的发展。尽管云龙地处偏僻、交通不便，但明、清两朝还是文风蔚然、人才辈出。诺邓村的科举，在云龙中进士的为最多(清代三人中诺邓就有其二，举人、贡生和秀才则不胜枚举，目前仅从几户诺邓人家族谱上查实的贡生就有60余名，秀才则有500多人。如村中有一杨姓人家号称贡爷院，世代均系贡生出生。清代康乾年间，诺邓村举人黄桂是名噪一时的饱学之士，被誉为滇中一儒杰，云南最早的诗歌总集《滇南诗略》曾收选黄桂诗词数首。在儒家文化的熏陶下，诺邓旧时尊孔习俗相当浓郁，诺邓的孔庙建筑精巧，尤以大成殿和腾蛟、起凤棂星门建筑规格严谨细密，过去每年祭孔活动规模都十分隆重，缛礼繁节，传统的儒家意识形态在诺邓村的反映是非常明显的。

诺邓村民素有九杨十八姓的说法。自元、明以来，南京、浙江、福建、湖南、江西、山西等地陆续有移民或因经商或因仕宦之故迁来，在同当地原住民融汇结合后，形成了诺邓村现有居民诸家族。从各家族谱分析，最先到诺邓居住的各家族先人去世后均为火葬，经过几代人同原居住民融汇，他们既保持着内地的传统习俗，也同当地的主体民族白族结合为一个新的群体。因此，清代至今，诺邓村民已全部成为白族居民，他们一直都保持着完整的白族语言和白族风俗特征。如在宗教信仰上，白族的本主崇拜在诺邓村还是十分有影响的。诺邓的本主是明朝三征麓川的将领王骥，称为三崇本主。除了本主信仰，诺邓村三教一体特征也是非常明显的，信奉佛教，也信奉道教，尤其是在宗教活动和庙宇建筑上，道教的特点更为突出。诺邓村庙宇建筑在康乾时期堪为鼎盛，至今犹存玉皇阁庙宇建筑群及棂星门、文庙、武庙、弥勒殿、香山寺、古岭寺、云崇寺、观音寺、王母寺、龙王庙等，此外还有文昌宫、三崇庙、城隍庙、魁星阁、财神殿、关帝庙等20余处遗址，这些寺庙建筑绝大多数都体现着道家建筑风格，而村里旧时举行的祭祖、迎神赛会、节庆典礼等诸多活动都带有儒道两门特色，比如洞经音乐演奏等等，更是道教活动的基本形式。

宗教上的融汇也同民族间融汇一样，从诺邓村的文化意识形态状况上看，中华民族大家庭的整体性自古以来都是密不可分的。就其特殊性而言，诺邓村所体现出的便是中华历史文化遗产中带有一定典型价值的人文景观。

自2002年来，由于历史文化名村效应，诺邓村文化旅游开发前景已引起广泛的重视，前来诺邓村进行考察、研究、探密、观光的领导、专家、学者及其他的社科界、文化界、新闻界、旅游界人士络绎不绝，海内外旅游者日益增多，成批涌入，这个古老的千年白族村诺邓，已经成为云龙经济社会事业发展中一个新的品牌，为文化旅游的发展奠定了良好的基础。